09/04/2012

Boudica Rainha Celta que desafiou Roma.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ela abatidos um exército romano. Ela incendiou Londinium "Londinium foi uma cidade fundada pelos romanos em meados do século I d.C., no território ocupado pela atual Londres, capital da Inglaterra. Rapidamente tornou-se a capital da Britânia romana, servindo como um dos principais centros comerciais imperiais ", deixando uma camada carbonizada quase a metade de um metro de espessura que pode ainda ser seguido em Londres moderna. Segundo o historiador romano Cornélio Tácito, seu exército matou até 70 mil civis em Londinium, Verulamium e Camulodunum, correndo 'para cortar gargantas, pendurar, queimar, e crucificar. Quem era ela? Por que ela estava tão irritada?

A maior parte da vida de Boudica está envolta em mistério. Ela nasceu por volta do ano 25 dC em uma família real na Grã-Bretanha celta, e como uma jovem mulher casou-se com Prasutagus, que mais tarde se tornou rei (um termo adotado pelos Celtas, mas praticada por eles, mais de um chefe eleito) do Iceni tribo. Eles tiveram duas filhas, provavelmente nascidas durante os anos imediatamente após a conquista romana em 43 dC. Ela pode ter sido Iceni si mesma, um primo de Prasutagus, e ela pode ter tido formação druida. Até a cor do seu cabelo é misterioso. Outro historiador romano, Dião Cássio - que escreveu muito tempo depois que ela morreu - descreveu-a com uma palavra tradutores tornaram tão justo, e até mesmo vermelho flamejante, embora Dio provavelmente destinado a platéia a imaginá-lo como golden-loira com uma mancha avermelhada, talvez, seu nome significava vitória.  

Provável que Boudicca ocupava uma posição dupla como líder tribal ea manifestação de uma deusa druida ou Celtic como Tácito observou Boudicca lançou uma lebre antes da batalha, uma indicação de uma sacerdotisa buscando augúrio, "A soltura da lebre é descrita como uma técnica de adivinhação, com um augúrio esboçado pela direção na qual ela corre. Isto parece ser semelhante aos métodos romanos de adivinhação que atribuem significados às direções nas quais os pássaros voam, com o lado esquerdo sendo auspicioso e o lado direito desfavorável" Na verdade, parece que Boudicca foi atraído para o local de sua batalha final pela profanação de locais sagrados druidas na área. Para seus seguidores, ela foi provavelmente a personificação de uma deusa, explicando assim a variedade de tribos celtas que unem tão incomum e apaixonadamente atrás dela.

Quase 100 anos antes, quando Gaius Julius Caesar fez a primeira incursão romana na Britannia, em 55 e 54 aC, o Iceni estavam entre seis tribos que lhe ofereceram sua lealdade. Mas o maior de todos os generais romanos era incapaz de lidar com tanto poder das marés costeiras ou as táticas de guerrilha dos outros britânicos que lutaram contra ele. Depois de negociar uma rendição pró-forma e pagamento do tributo, César partiu.

Para os próximos 97 anos, nenhuma força militar romana pôr o pé em solo britânico. O Iceni viu como seus vizinhos do sul, o Catuvellauni, enriqueceu a partir de grãos de exportação, o gado e peles, ferro e metais preciosos, escravos e cães de caça para Roma. De Roma, eles importaram bens de luxo, como vinho e azeite, cerâmica italiana, e de prata e taças de bronze, cunhadas e um grande número de moedas de ouro em sua capital, Camulodunum.

Um século de imperadores romanos vieram e foram. Então, em 41 Claudius (Tiberius Claudius Nero Germanicus) subiu para a púrpura imperial. Havia muitas razões práticas pelas quais ele poderia ter pensado que é útil para adicionar Britannia para o império, sendo um deles de que a ilha era uma importante fonte de grãos e outros suprimentos necessários em quantidade pelo exército romano. Correm inúmeras histórias sobre a riqueza mineral lá. Os focos de agitação na Gália foram despertados - assim os romanos acreditavam - por agitadores druida de Britannia.

A razão mais atraente para Cláudio, no entanto, foi político. Nascido com um  gaguejar, ele havia sido considerado como um tolo e mantidos fora da vista do público - apesar de essas desvantagens foram amplamente responsáveis ​​pela sua sobrevivência em meio a intrigas e assassinatos que se abateu sobre muitos membros de sua família nobre. Agora o imperador precisava desesperadamente de um impulso prestígio do tipo que, em Roma, podem ser fornecidas apenas por uma importante vitória militar. Assim, quando o chefe de uma tribo menor britânica apareceu em Roma, reclamando que ele havia sido deposto e pedindo ao imperador para restaurar seu governo, Cláudio deve ter pensado que a desculpa perfeita para lançar uma invasão.

Boudica teria cerca de 18 anos em 43, quando Claudius invadiu, idade suficiente para estar ciente dos eventos que iriam transformar a sua vida. Ela pode já ter sido casada com Prasutagus, mas o rei do Iceni ainda era Antedios, provavelmente um parente mais velho de Prasutagus. Antedios parece ter tomado uma posição neutra em direção a Roma. Outras tribos apoiou abertamente a conquista, mas a maioria, incluindo o vizinho Icenis 'para o sul, não o fez. Caradoc, rei da Catuvellauni (chamado Caractacus pelos romanos), e seu irmão Togodumnus liderou uma aliança de tribos para repelir os invasores.

Quando as tropas romanas desembarcaram na ponta extremo sudeste da Britannia, Caractacus e seus aliados harried-los como eles marcharam para o interior. Em seguida, os britânicos retiraram-se para recolher em uma única força no outro lado do rio Medway. Lá, os romanos ganhou uma grande batalha em que o irmão Caractacus 'foi morto ou ferido mortalmente. Nesse ponto, o imperador Claudius se veio a Britannia para selar a conquista com uma vitória em Camulodunum - agora conhecida como Colchester - onde ele aceitou a apresentação formal de 11 governantes britânicos, incluindo Antedios do Iceni.

Boudica ea Iceni pode muito bem ter esperado os romanos a velejar como eles tiveram no passado. Eles logo aprenderam o contrário. Cláudio construiu uma fortaleza em Legio nary Camulodunum, as tropas estacionadas no país e outras fortalezas estabelecidas em todo o Leste Britannia. Ele nomeou o comandante das forças de invasão ", Aulus Plautius, como governador da Britannia romana primeiro. Caractacus recuado para o oeste, recrutadas novas tropas e continuou a lutar uma guerra de guerrilha contra os romanos.

O desajeitado Ostorius Escápula substituído Plautius em 47. Caractacus programada uma série de ataques para coincidir com a mudança de governadores, assim Ostorius chegou a notícia da luta. Foi com esta recepção desagradável que fez Ostorius tão desconfiado de todos os britânicos, mesmo aqueles que se renderam? Ou ele era mal-humorado porque ele já sofreu com a doença de que ele morreria cinco anos depois? Por alguma razão Ostorius decidiu desarmar essas tribos assunto que ele sentiu que não podia confiar plenamente, incluindo o Iceni. Fundada direito romano proibiu as populações sujeitas a manter as armas que não são usadas para caça, mas que era contrária à lei e costume celta. O Iceni se rebelaram, e Ostorius os derrotou. Antedios pode ter sido morto na rebelião. Se não, parece provável que ele Ostorius removido imediatamente depois e instalado Prasutagus como cliente-rei em seu lugar. Boudica era agora a rainha do Iceni.

Dois anos depois, em 49, Ostorius confiscou terras e em torno de Camulodunum para configurar uma colonia. Esta era uma cidade de aposentados Legio dicionários, em que cada veterano, foi concedida uma herdade. A cidade deu aos veteranos uma aposentadoria segura e concentrada uma força de reserva experiente na nova província, em que Roma poderia chamar em caso de emergência. Em teoria, deveria fornecer um modelo de civilização romana a que os nativos poderiam aspirar. Infelizmente, a colonia em Camulodunum causou mais problemas do que resolver. Como ele cresceu ao longo da década seguinte, os britânicos mais e mais foram expulsos de suas terras, alguns escravizados pelos veteranos, outros executados e suas cabeças expostas em estacas.

O Iceni havia evitado o comércio com Roma, enquanto o Catuvellauni enriqueceu com isso. Agora, o Iceni submetido, enquanto o ex-rei do Catuvellauni lutou Roma, e seu povo sofreu as conseqüências. Ostorius finalmente derrotado Caractacus em 51 e capturou-o em 52. Nesse mesmo ano, Ostorius morreu. Roma substituiu-o com Didius Gallus, que não provocou rebeliões internas, embora as tribos conquistados ocidentais continuaram a lutar.

Imperador Claudius foi envenenado em 54, e Nero (Nero Claudius Drusus Germanicus) sucedeu. Talvez para desviar a suspeita de que ele tinha sido envolvido em assassinato de seu tio, o Nero Claudius elevado ao status de um deus e ordenou-lhe um templo construído no Camulodunum. Agora os chefes britânicos seriam obrigados não só a adorar uma vez por ano no altar do homem que havia invadido e ocupado suas terras, mas também para financiar a construção do templo extravagante e caro.

Roma ainda mais pressionado paciência britânica exigindo o reembolso do dinheiro dado ou emprestado para as tribos. É possível que Antedios havia recebido parte do dinheiro Claudius tinha entregue, e seu sucessor, Prasutagus, era agora esperado para pagá-lo. Prasutagus tinha, provavelmente, também recebeu um empréstimo indesejada de Sêneca Lucius, filósofo romano e tutor de Nero, que havia pressionado os líderes tribais um total de 40 milhões de sestércios, evidentemente, um investimento que ele esperava que trazem um bom retorno em juros. Agora, o procurador - diretor financeiro de Roma, responsável pela tributação e outras questões monetárias em Britannia - insistiu o dinheiro de Cláudio deve ser reembolsado. E Sêneca, de acordo com Dio, recorreu a medidas severas no reembolso exigente de seus empréstimos. Seus agentes, apoiados pela força, pode ter apareceu na residência real e exigiu o dinheiro. Boudica não teria esquecido como um insulto.

Caio Suetônio Paullinus, um homem nos moldes agressiva de Ostorius, tornou-se governador da Grã-Bretanha em 58. Ele iniciou seu mandato com uma campanha militar no País de Gales. Na primavera de 61, ele havia chegado ao seu limite noroeste, a fortaleza druida na ilha de Mona. Tácito descreveu as forças Suetônio cara: O inimigo cobriam a praia em uma massa densa armado. Entre eles estavam vestidos de preto mulheres com cabelo desgrenhado como Fúrias, empunhando tochas. Perto estava druidas, levantando as mãos para o céu e gritando maldições terríveis. Por um momento, os romanos ficaram paralisados ​​pelo medo. Em seguida, pediu por Suetônio e uns aos outros para não temer uma horda de mulheres fanáticas, eles atacaram e envolveu as forças opostas nas chamas de suas tochas próprios.

Quando a batalha terminou com uma vitória romana, Suetônio guarnição da ilha e reduzir os seus bosques sagrados - o site temível de sacrifícios humanos, de acordo com Tácito, que alegou que era uma prática religiosa Celtic para dar de beber os seus altares no sangue dos prisioneiros e consultar seus deuses por meio de entranhas humanas. Tendo em vista a rotina de assassinatos, organizado dos jogos de gladiadores romanos, pode-se perguntar se um romano estava em posição de criticar. Embora os celtas fez sacrifício prática humana, a maioria dos seus sacrifícios consistiam em depósitos simbólicas de objetos tão valiosos como jóias e armas em poços e lagos sagrados.

Para Boudica e seu povo, a notícia da destruição do centro druida em Mona, o arrasamento dos bosques sagrados e do abate de druidas deve ter sido profundamente doloroso. Mas Boudica sofreu uma perda mais pessoal durante este tempo. Prasutagus do Iceni morreu em algum momento durante o ataque a Mona ou suas conseqüências. Ele deixou para trás uma vontade cujas disposições não tinha precedente legal sob qualquer Celtic ou o direito romano. É nomeado o imperador romano como co-herdeiro com as duas filhas de Prasutagus e Boudica, agora na adolescência. De acordo com a tradição celta, chefes servido com o consentimento de seu povo, e por isso não poderia designar seus sucessores através de suas vontades. E sob a lei romana, a morte de um cliente-rei terminou o relacionamento com o cliente, efetivamente tornando sua propriedade e as propriedades da propriedade do imperador e até menos que o imperador colocar um novo cliente-rei no escritório. Prasutagus vontade "pode ​​ter sido uma tentativa desesperada de manter um certo grau de independência para o seu povo e respeitar a sua família. Se fosse, ele não teve êxito.

Depois Prasutagus morreu, o procurador romano, Decianus Catus, chegou ao tribunal Iceni com seu cajado e uma guarda militar. Ele começou a fazer o inventário dos bens. Ele considerou essa propriedade como romano e provavelmente planejado para alocar uma quota generosa para si mesmo, seguindo o hábito da maioria dos procuradores romanos. Quando Boudica objetou, ele tinha seu açoitado. Suas filhas foram estupradas.

Nesse ponto, Boudica decidiu que os romanos tinham governado em Britannia tempo suficiente. O frenesi de construção de outras tribos, como os Trinovantes para o sul, fez recrutas ansiosos para sua causa. Apesar da proibição romana, que tinha secretamente armazenadas armas, e agora eles armaram-se e planejaram o assalto. Dio escreveu que antes ela atacou, Boudica envolvido em um tipo de adivinhação, lançando uma lebre da dobra de sua túnica. Quando ele correu ao lado dos britânicos acredita auspicioso, eles aplaudiram. Boudica levantou a mão para o céu e disse: 'Agradeço-lhe Andraste. Esta manifestação religiosa é a razão de alguns historiadores acha que ela pode ter tido formação druida.

Boudica montou um tribunal feito à moda romana fora da terra, de acordo com Dio, que a descreveu como muito alta e sombria na aparência, com um olhar penetrante e uma voz áspera. Ela tinha uma massa de cabelo muito justo que ela cresceu até os quadris, e usava um torque de ouro grande e uma túnica multi-colorido dobrado em volta dela, sobre o qual era um casaco grosso preso com um broche. Túnica Boudica do manto, e broche eram Celtic vestido típico para a época. O binário, o ornamento característica do chefe guerreiro celta, era uma banda de metal, geralmente de fios torcidos de ouro que se encaixam estreitamente sobre o pescoço, terminou em botões decorativos usados ​​na parte da frente da garganta. Tais torques podem ter simbolizado a disponibilidade de um guerreiro a sacrificar sua vida para o bem de sua tribo. Se assim for, é significativo que Boudica usava um - eles não eram normalmente usadas pelas mulheres.

Tácito, cujo pai-de-lei serviu como tribuno militar na Grã-Bretanha durante esse tempo, contou a rebelião em detalhe. Boudica movido primeiro contra Camulodunum. Antes que ela atacou, os rebeldes dentro da colonia conspiraram para debilitar os romanos supersticiosos, ou sem razão aparente, Tácito escreveu, a estátua da Vitória em Camulodunum caiu - com sua costas como se estivesse fugindo do inimigo. Mulheres delirantes gritavam de destruição na mão. Eles gritavam que no local Senado casa estranha grita tinha sido ouvido, o teatro tinha ecoava com gritos, na foz do Tâmisa um assentamento fantasma tinha sido visto em ruínas. A cor vermelho-sangue no mar, também, e formas como cadáveres humanos deixados pela maré vazante, foram interpretados pelos bretões espero - e com terror pelos colonos.

Camulodunum pediu assistência militar a partir de Catus Decianus em Londinium, mas ele enviou apenas 200 homens armados inadequadamente para reforçar a pequena guarnição da cidade. Em seu excesso de confiança, os romanos haviam construído nenhum muro ao redor Camulodunum. Na verdade, eles haviam nivelado os bancos de grama em todo o Legio nary fortaleza e construído sobre as áreas levantadas. Enganados pelos sabotadores rebeldes, eles não se preocupou em erigir muralhas, cavar trincheiras ou mesmo evacuar as mulheres e idosos.

Boudica do exército invadiram a cidade, ea guarnição romana retirou-se para o templo inacabado, que tinha sido uma das principais causas da rebelião. Após dois dias de combates, ele caiu. Trabalhos arqueológicos recentes mostram quão profundo os britânicos estavam em sua destruição. Os edifícios em Camulodunum tinha sido feito a partir de um quadro de mensagens de madeira envolto em barro e não teria pego fogo facilmente. Mas eles foram queimados e bateu de um lado da cidade para a outra. Tão quente eram as chamas, algumas das paredes de barro foram disparados como que em um forno de cerâmica e são preservados em forma que até os dias atuais.

A Legio apenas nary vigor imediatamente disponível para acabar com a rebelião era um destacamento de Legio IX Hispania, sob o comando do Quintus Petilius Cerialis Caesius Rufus, composto por cerca de 2.000 dicionários Legio e 500 de cavalaria auxiliar. Cerialis não esperar para reunir uma força maior, mas partimos imediatamente para Camulodunum. Ele nunca chegou lá. Boudica emboscados e abatidos sua infantaria. Cerialis escapou com sua cavalaria e se abrigou em seu acampamento na Lindum.

Suetônio, esfregando-se a operação em Mona, agora soube da revolta e zarpar para baixo do rio Dee à frente de seu exército. Ele chegou a Londinium antes de Boudica, mas o que ele encontrou não deu motivos para otimismo. Como Camulodunum, Londinium foi sem muros. Cerca de 15 anos, tinha sido construída em terreno não urbanizado próximo ao rio Tamisa, por meio do qual os suprimentos e pessoal podem ser enviados de e para Roma. Era uma cidade em expansão, com poucos edifícios de grandes dimensões que pode ser pressionado no serviço como posições defensivas - um punhado de escritórios do governo, armazéns e casas de ricos comerciantes. Catus Decianus já tinha fugido para a Gália. Suetônio decidiu sacrificar Londinium para salvar a província e ordenou que a cidade evacuada. Muitas das mulheres e idosos ficou, juntamente com outros que foram anexados ao lugar.

Boudica matou everone ela encontrou quando chegou Londinium. Dio descreveu a selvageria de seu exército: Eles desligou nu das mulheres mais nobres e mais distinto e depois cortar seus seios e costurou-los à boca, a fim de tornar as vítimas parecem ser comê-los; depois eles empalado as mulheres em acentuada espetos correr longitudinalmente por todo o corpo.

Verulamium, a antiga capital da tribo Catuvellauni deitado noroeste de Londinium (fora da atual St. Albans), conheceu um destino semelhante. Roma havia concedido a ele o status de municipium, dando os moradores da cidade um grau de auto-governo e fazer seus magistrados elegíveis para a cidadania romana. Boudica, evidentemente, punido na cidade para a sua estreita associação e dispostos com Roma.

Até então Suetônio tinha um exército com ele no valor de cerca de 10.000 homens, composto por Legio XIV e partes da Legio XX, que ele tinha usado para o ataque a Mona, bem como alguns auxiliares se reuniram a partir das estações mais próximas. Ele também enviou uma convocação urgente para Legio II Augusta em Isca Dumnoniorum, atual Exeter, mas seu comandante, Poenius Posthumus, nunca respondeu. Evidentemente, ele não estava disposto a marcha através do território hostil da Dumnonii, que havia jogado o seu lote com Boudica, e, assim, arriscar partilhar o destino dos homens Cerialis '. À frente de sua força às pressas convocados, Suetônio marcharam para enfrentar Boudica.

Precisamente onde se encontraram não é conhecida, mas as suposições mais plausíveis - com base na descrição de Tácito do terreno favorável onde Suetônio posicionou sua força - incluem Mancetter em Warwickshire ou ao longo de Old Roman Watling Street (agora A5) perto Towcaster. De acordo com Tácito: [Suetônio] escolheu uma posição em um desfiladeiro com uma madeira atrás dele. Não poderia haver inimigo, ele sabia, exceto em sua frente, onde havia em campo aberto sem cobertura para emboscadas. Suetônio elaborou suas tropas regulares, a fim próximo, com os equipamentos de luz armados em seus flancos, a cavalaria se concentraram nas asas. Dio escreveu que as tropas de Boudica contados cerca de 230.000 homens. Se pudermos acreditar, Boudica exército teria sido mais de 20 vezes o tamanho de Suetônio '. Quaisquer que sejam os números reais eram, é claro que suas forças muito ultrapassados ​​dele. Mas as armas dos britânicos e de formação não poderia comparar com os braços altamente evoluídas e técnicas de luta da Legio Roman ns.

As forças dos bretões, escreveu Tácito, pulei sobre muito grande e em bandas de infantaria e cavalaria, os seus números sem precedentes e tão confiante que eles trouxeram suas esposas com eles e colocá-los em carrinhos elaborado em torno da borda mais distante do campo de batalha para testemunhar sua vitória. Boudica subiu a um carro com suas filhas antes dela, e enquanto ela se aproximava cada tribo, ela declarou que os britânicos estavam acostumados a se envolver em guerra, sob a liderança das mulheres. A imagem de Boudica andar sobre o campo de batalha para incentivar os anéis de seus verdadeiros guerreiros, mas é improvável que qualquer Roman entendeu o que ela disse. Ela teria falado na língua celta e não tinha necessidade de informar as suas tropas de seus próprios costumes. Tácito coloca essas palavras em sua boca como um dispositivo para educar seus leitores romanos sobre uma prática que deve ter impressionado os como exótico e estranho.

O discurso Tácito relata Suetônio deu pode ser um reflexo mais próximo do que ele disse, apelando ao seu ns Legio a ignorar as ameaças clamor e vazio dos nativos. Ele lhes disse: Não foram as mulheres mais visíveis em suas fileiras de combatentes, e eles, unwarlike e mal armados, encaminhado em tantas ocasiões, imediatamente dar lugar quando reconheceram o aço e coragem de quem sempre tinha conquistado. Mesmo quando muitos Legio ns estavam envolvidos, era um punhado de homens que realmente decidiram batalhas. Seria redundar em sua honra que seu pequeno número ganhou a glória de um exército inteiro.

Legio ns e auxiliares esperou no abrigo do vale estreito até que as tropas Boudica veio dentro do intervalo. Em seguida, eles atiraram suas lanças nos britânicos e correu para a frente na formação de cunha, com o apoio da cavalaria com suas lanças. Os soldados de infantaria romanos protegeram com seus escudos espaçoso e usaram suas espadas curtas para atacar de perto, levando os pontos em barrigas dos britânicos ', então pisar em todo o morto para chegar à próxima classificação. Os britânicos, que lutaram com espadas longas projetados para cortar em vez de esfaqueamento, precisavam de espaço para balançar suas lâminas e não podia lutar eficazmente de perto tal. Além disso, os carros de luz que lhes deu uma vantagem quando lutando em uma vasta planície foram igualmente ineficazes, com os romanos emergindo de um vale estreito e protegido que impedia os carros de atingir os seus flancos.

O resultado foi uma vitória esmagadora romano. Esses britânicos que sobreviveram correu, mas o círculo de vagões das mulheres bloquearam a passagem, causando confusão e atraso. Os romanos não abster-se de abate até mesmo as mulheres, enquanto os animais de bagagem também, paralisados ​​com armas, adicionadas às pilhas de corpos, Tácito, citando números de 80.000 baixas britânicas e 400 mortos romano e um número ligeiramente maior feridos.

De acordo com Tácito, havia pelo menos duas vítimas notáveis ​​na sequência imediata da batalha. Ao saber da vitória, Poenius Posthumus senti tão desonrado pelo fracasso de sua Legio II ter lutado sua maneira para fora para se juntar Suetônio em pleno vigor que ele cometeu suicídio ao cair em cima de sua própria espada. Boudica, Tácito observou, terminou sua vida com veneno.

A rebelião foi efetivamente terminado, mas o seu sucesso inicial havia chocado Roma. As baixas totais romanos são sugeridos pelo número de tropas enviadas da Alemanha Nero como reforços, de acordo com Tácito um total de 7.000, consistindo de dois mil soldados regulares, o que levou a divisão nono com força total, também oito batalhões de infantaria auxiliares e um mil cavalaria. Os mortos civis em Camulodunum, Londinium e Verulamium - cerca de 70.000 se a figura de Tácito é preciso - teria multiplicado o número de vítimas. Agitação britânica parece ter continuado mesmo após a batalha decisiva. Dio escreveu que os britânicos estavam se reagrupando e se preparando para lutar novamente no momento Boudica morreu.

Quando os romanos chegaram reforços, Suetônio estacionados los em quartos de inverno novos. Tácito escreveu que, em vez de virar à diplomacia, Suetônio devastado a ferro e fogo aqueles que ele acredita ser ainda hostil ou vacilar. Sua política punitiva, calculado para esmagar os britânicos ao invés de conciliá-los com o domínio romano, era coerente com as políticas que causaram a rebelião.

Em cima disso, a fome eclodiu. De acordo com Tácito, os britânicos esperavam atacariam os depósitos de grãos romanos, e assim tinha reunido todos os homens disponíveis para o exército e deixou de plantar uma safra. É difícil acreditar que uma sociedade agrícola, que tanto dependia de grãos para o seu próprio sustento e produziu como principal produto de exportação, seria negligenciar a semear a safra de um ano inteiro. Mas se tivessem plantado, muito da cultura foi provavelmente destruída em campanha Suetônio "de vingança.

Para substituir Decianus Catus, Roma enviou um novo procurador, Júlio Classicianus. Tácito vivamente desaprovado Classicianus, sniping que ele tinha um rancor contra Suetônio e permitiu que sua animosidade pessoal para ficar no caminho do interesse nacional. Classicianus era um celta da província romana da Gália, e ele parece ter feito muito para acalmar os britânicos furiosos. Ele lhes disse que seria bom para esperar um novo governador que iria lidar com cuidado com aqueles que se renderam. Em seguida, ele relatou a Roma que eles devem esperar sem fim das hostilidades, a menos que um substituto foi encontrado com Suetônio.

Nero enviou um de seus administradores, um escravo liberto chamado Policleto, para investigar a situação. Evidentemente, Policleto apoiado relatório Classicianus '. Logo depois, quando Suetônio perdeu alguns navios e suas tripulações para uma invasão britânica, ele foi convocado. O novo governador, Petrônio Turpilianus, acabou com as expedições punitivas, a seguir, em vez de uma política de não provocar o inimigo nem a ser provocado por eles. Tácito sneered sua inatividade preguiçoso, mas ele trouxe a paz à Grã-Bretanha.

De Boudica, Dio escreveu: Os britânicos lamentou-a profundamente e deu-lhe um enterro caro. A conquista romana tinha trazido para a infelicidade Iceni que amadureceu em desastre após a sua fracassada rebelião. Mas o tempo passou, a Britannia se tornou uma parte ordenada e respeitada do Império Romano. Ele permaneceu assim por mais três séculos. Boudica finalmente ganhou o que parece que eles queriam o tempo todo: paz, respeito e um governo que tratou-os com justiça e honra.

Este artigo foi escrito por Margaret Donsbach e publicado originalmente na edição de abril de 2004 História Militar.

Nome Boudicca é comemorado com o adjetivo que usamos para descrever uma mulher animada e espirituosa: bodacious, e também Seu nome é um mistério, que se traduz para significar a vitória ou a vitoriosa. Alguns estudiosos e historiadores têm sugerido, que ela também poderia ter sido visto, como uma personificação divina de uma deusa guerreira si mesma. Ela foi dito a invocar o Deusas Guerreiro Andrasta, Badb e The Morrigan. Boudicca foi dito para invocar a Deusa Andrasta enquanto lutam contra a invasão romana da Grã-Bretanha. De acordo com Dio Cassius, estas foram suas palavras:
"Graças te dou, Andraste, e te invocam como mulher falando para mulher ... aqueles sobre os quais eu governar são britânicos, os homens que não sabem como cultivar o solo ou o comércio uma dobra, mas são bem versados ​​na arte da guerra e manter todas as coisas em comum, até mesmo crianças e mulheres, de modo que estes últimos possuam o mesmo valor que os homens. Como a rainha, então, desses homens e dessas mulheres, suplico e peço-te para a preservação da vitória, da vida, ea liberdade contra os homens insolentes, injusto, insaciável, irreverente. " - Dio Cassius

Celebração do Dia
09 DE ABRIL

Celebração da deusa celta da guerra Andrasta, a Invencível. Conduzidas pela valente Rainha Boudica, devota de Andrasta, nesta data comemora-se também a vitória das mulheres saxãs, em 1002 a.C, sobre os daneses, que já haviam vencido o exército saxão.

03/04/2012

O homem é uma ponte

Ponte - imagem de Ivy Dawned















Nietzsche disse, em algum momento, que o homem é uma ponte, um elo ligando duas costas diferentes. Ele é uma tensão. Ou ele se torna um animal e encontra o prazer, ou pode se tomar divino e ter alegria.

Mas, enquanto continuar sendo um ser humano, não poderá ter nem prazer nem alegria - pode simplesmente se dividir entre os dois; permanecerá repleto de ansiedade e tensão.

É por isso que fazemos as duas coisas na vida. Bebemos e nos transformamos em animais. Isso nos dá um pouco de prazer. O sexo dá um pouco de prazer - voltamos para o estado animal. Encontramos prazer na irracionalidade.

A principal razão pelas quais as pessoas gostam tanto de álcool é porque ele as ajuda a se tornarem animais novamente. Nós nos colocamos no mesmo patamar dos animais quando nos embriagamos. Nesse patamar nos transformamos em animais livres, porque os animais não têm preocupações.

Nenhum animal fica maluco, exceto aqueles que trabalham em circos, porque os animais de circo chegam muito próximos ao estado do homem. E o homem está muito próximo ao estado de um animal de circo.

Nenhum animal é maluco; nenhum animal enfrenta problemas como psicose, preocupação, ou uma doença como a insônia. Nenhum animal se suicida - porque para se cometer suicídio é preciso que muita ansiedade se acumule.

É interessante o fato de nenhum animal sentir tédio. Um búfalo mastiga a mesma grama o dia todo e não se sente entediado. Não há como ele ficar entediado, pois um estado de racionalidade se faz preciso para que haja o tédio. É por isso que, entre os seres humanos, quanto mais racional uma pessoa é, mais entediada ela se sente.

Quanto mais racional uma pessoa é, mais preocupada ela se toma. As pessoas mais racionais facilmente podem se tornar loucas ou malucas. Mas esse é apenas um lado.

O outro lado é que a pessoa que consegue transcender o estado de insanidade potencial pode se tornar livre, e aquela que consegue transcender o estado de ansiedade consegue se ligar a um estado alegre e consciente - estado livre.

E a pessoa que consegue ir além da tensão consegue obter uma experiência de relaxamento que acontece apenas ao relaxar na divindade, no todo.

Osho, em "Guerra e Paz Interior: Ensinamentos do Bhagavad Gita" 

Magia das Frutas.



O sabor de uma fruta, fresca pode saciar o tormento de um dia de verão. Mas não deixe que seu corpo satisfeito enganá-lo. A fruta é também uma fonte de poder mágico. A culminação de todas as energias e os esforços da planta em que ela cresce, a fruta pode ser um ingrediente poderoso na maioria. Com o Sol se aproximando o seu ápice no dia de Verão, o poder da fruta está no auge. Com criatividade e crença como os únicos limites, magia fruta é poder natural em sua concentração mais delicioso.
Você pode incorporar frutas em sacos de charme, moer seus peelings em pós mágicos, contar suas sementes para a adivinhação, ou preenchê-lo com um feitiço poderoso. Frutas podem ser usadas para encantar e capacitar pedras, jóias e outros objetos pequenos - quando inserida em uma fruta, um token vai absorver essas qualidades mágicas que você deseja transmitir. O suco de uma fruta com poderes podem ser usados ​​para ungir a si mesmo ou suas ferramentas de rituais, acrescentando mais da energia da natureza para a sua magia.
Versátil e cheia de vitalidade, toda a fruta tem uma energia de abundância que é útil em magia. A maioria das frutas são bem adequadas para feitiços de amor, saúde e humor de elevação, e também são adequados para qualquer tipo de magia realizado durante a Lua crescente. Citrinos pode ser usado para a purificação e são normalmente associados com as energias solares, força e sucesso mágica. Limões e cocos são úteis na magia dos sonhos, misturas ESP e encantos destinadas a acalmar. Frutas vermelhas como maçãs e cerejas são particularmente eficazes para feitiços de amor, e sim fruto de quase qualquer. Pêras e melão são bons em curar misturas, e bananas e uvas pode ser usado em spellwork para representar grupos como uma família ou uma comunidade. Frutas exóticas como manga e starfruit são bons para os encantos da paixão. Esteja aberto a energias cada fruta, praticar os seguintes feitiços e em breve você vai identificar muitos outros usos de frutas em seu próprio país.
 
Poção Solar para aumentar o poder mágico: 
Essa mistura de frutas de Junho, aumentar os seus sentidos psíquicos e melhorar sua habilidade mágica ao longo da temporada. Escolha uma laranja, um limão e tangerina, frutas cítricas ou outro que você associa com o Sol, fogo e poder mágico. Definir os frutos fora de absorver energias solares que irão ajudá-lo a ser ousado e eficaz em seu feitiço. Quando você sentir que está pronto, corte cada fruta pela metade. Toque em cada face aberta enquanto você pensa sobre uma habilidade que você gostaria de adquirir - ESP, fitoterapia, vidência vela etc 
Veja-se empregando a nova habilidade com facilidade, e enviar esses pensamentos na fruta. Amplie seus olhos e sentir o seu rosto brilhar com uma luz dourada como você espremer a fruta com um copo e pegar o suco, sabendo que em breve você vai beber uma poção poderosa. Segure o copo até o Sol, e expressar a sua confiança e gratidão que você vai ganhar as habilidades mágicas que você deseja. Beba a poção e começar no seu caminho para um novo poder.
 
Feitiço de Verão para sucesso a longo prazo: Esta magia usa a magia de frutas e as energias e simbolismo de verão para ajudar você a alcançar metas de longo prazo para o amor, riqueza, saúde e comunidade. Capacitar uma fruta adequada com cada um de seus objetivos. Enterre o fruto e definir uma vela acesa em cada local. Contemple o Solstício de Verão, e saber que, embora o Sol parece que vai diminuir depois deste dia, ele é simplesmente focada em outro lugar, para renascer em forma de doce aqui em seis meses. Assim como a fruta que você colocou no chão vai se transformar em poder mágico, solo rico, e uma nova vida, assim também o Sol nascer descendente alto novamente, trazendo suas metas de longo prazo para fruição. Deixe as velas queimar como cai o dia e saber que as sementes de magia foram plantadas.
Magia fruta pode ser complexa ou básica, concebido para agradar o gosto mágico de todos, estilo e sistema de crenças. Ao ampliar sua perspectiva e personalizar a sua magia de frutas para harmonizar com seu espírito, você vai descobrir espectro fruto de usos, levando-o a uma temporada de verão do potencial mágico ilimitado.



Magia dos pós.



Ervas e pós de dispersão é uma maneira comum de invocar a influência das ervas para conseguir seu intento mágico. Eles são polvilhadas em torno dos lugares de negócio para melhorar as vendas, espalhados nos quartos para acender a centelha do amor, e aspergido sobre o povo para abençoar ou protegê-los. Pós são particularmente comuns em magia popular tradicional americano e hoodoo onde há centenas deles em uso comum. Eles são um produto relativamente fácil, ervas espalhamento são ervas individuais ou misturas que estão espalhados em torno de uma casa tipo propriedade da loja, ou outro, de lugar para produzir uma intenção mágica. Os pós são finamente moídos ervas secas, as misturas de ervas, ou óleos adicionado a uma base de pó de talco. Um moedor de café é útil na moagem as ervas finamente para fazer pós embora você possa usar um almofariz e pilão. Você quer que as ervas realmente em pó, uma mistura muito bem sem grandes pedaços espalhados por ela. Qualquer receita para o óleo pode ser feito em forma de um pó, adicionando a mistura do óleo a uma pequena quantidade de pó de talco sem perfume. A maioria das misturas saqueta pode ser feita em pó finamente por moagem eles. Gostaria de evitar moagem aqueles que têm resinas neles no entanto, uma vez que a goma de seu moedor de café. É mais fácil comprar resinas finamente moídas para uso em pós do que a moer-los sozinho. Considere também que algumas coisas tendem a manchar itens que são polvilhados sobre como açafrão, curcuma, resina sangue de dragão, e evitá-las ou usá-los apenas no exterior ou em objetos que não serão danificadas. Além disso, algumas resinas deixar um resíduo pegajoso quando aspergido tais como pinheiro. Com a maioria dos pós um leve toque é preferido quando aspersão, se você pode ver um caminho verde através de sua sala, você pode ter sido um pouco pesado entregue.
Os pós podem ser polvilhado sobre o seu altar para aumentar seus trabalhos mágicos, aspergido sobre objetos rituais para fortalecer a conexão com sua intenção mágica, ou soprado para o ar para espalhar a sua influência mágica através de uma sala ou local. Você pode adicionar um pó de proteção para o elenco do ritual círculo, aspergindo-o em torno do espaço sagrado. Usando pós é algo que você terá que usar sua imaginação para. Se você planeja para espanar o pó em si mesmo seria uma boa idéia para testar um pouco dele em um pequeno pedaço de pele para ver se você pode ser alérgico a algum dele primeiros ingredientes. Esse pó amor não vai funcionar tão bem se você tiver urticária!
Abaixo há uma tabela que dá alguns usos tradicionais de plantas e de espalhamento abaixo que são algumas receitas para pós. Todos eles devem ser dedicados à intenção mágica através do ritual para trazer para fora o seu poder. Você deve invocar o seu poder através do ritual e visualização com uma consagração adequada à sua finalidade mágica, utilizando as correspondências apropriadas dia e hora. Isto é importante se você quer que eles funcionem corretamente.

Ervas Tradicionalmente Espalhados por vários propósitos mágicos

Intenção mágica Ervas
Exorcismo Avens, baía, pimenta preta com sal, pimenta, cominho, alho, marroio, rábano, casca de Hortênsia, Lilás, urtiga, agulhas de pinheiro, Sândalo, Tamarisk, Yarrow
Amar Basil, Orris, pétalas de rosa, Vetivert, avó bruxa
Luxúria Deerstongue, galanga, pervinca
Início pacífica Sangue de Dragão, Dulse, flores gardênia, alfazema, salgueirinha, ulmeira, folhas de oliveira, maracujá, beldroegas, Pétalas de Rosa
Prosperidade Cinzas de alfafa, canela, gengibre, casca de laranja, patchouli, sândalo, Sarsaparilla
Proteção Agua Raiz, Angélica, cevada, manjericão, betônica, farinha de trigo sarraceno, Bardana, Camomila, Chili Pepper, sangue de dragão, de grãos, Ivy, semente de mostarda, Tumeric
Purificação Bay, betônica, Basil, Chili pimenta, cominho, sangue de dragão, rábano, salgueirinha, hortelã, urtiga, Sândalo

Algumas Receitas para Pós

Por todas estas receitas simplesmente combinam partes iguais de cada uma das ervas solicita moer no seu moedor.

 

Pó para boas atrações

Este pó é usado para atrair o amor por varredura a corpo com ele antes de ir para fora ou para dar sorte no jogo espanando as mãos antes de jogar. Óleo de baunilha, Patchouli, Canela.

 

Pó Viagem Astral

Um pó destinadas a ajudar as tuas tentativas de projeção astral. Espalhe sobre os lençóis antes de dormir. Sândalo, Artemísia, Canela.

 

Pó do Sonho 

Este é usado para sonhos proféticos por aspersão em suas folhas antes de ir para a cama. Licorice, canela, cardamomo, Corriander.

 

Pó para Enviar o mal de volta

Este destina-se para enviar o mal de volta ao remetente, quebrar feitiços e fazer os outros fazer o seu lance. Rose, incenso, vetiver, madressilva.

 

Pó abençoado

O pó de prata magnético pode ser comprado em lojas ocultas e botânicas. Lavanda, pó de prata magnético, Ylang Ylang, Musk.

 

Pó delícia

Este pó é usado para superar inibições e aumentar o prazer quando aspergido sobre o seu amante. Sândalo, rosa, óleo de melão.

 

para reverter mágia malignas.

Um pó único ingrediente que é para ser aspergido em torno de sua casa para impedir que alguém bruxaria você e reverter todas as magias malignas. Sangue de Dragão. Lembre-se, isso vai manchar.

 

Pó para boa sorte.

Um pó para atrair boa sorte e ajuda de todos os espíritos bons quando fazem trabalho mágico. Polvilhe sobre o altar. Jasmine, violeta, lavanda.

 

Pó Wrath Fácil

Este pó se destina a eliminar o ódio e a raiva em alguém que você esta chateado. Você polvilhe com eles. Ashes, pimenta vermelha, rosa, jasmim, sândalo.
 

Pó para Eliminar Inveja e ciúme

Destinado a eliminar sentimentos de inveja em pessoas que você quer se dar bem com, este pó Hoodoo é para ser aspergido sobre sua porta. Bayberry, vetiver, sassafrás, araruta.
 

Pó para Exorcismo

Este pó é usado para exorcizar a negatividade de qualquer área e proteger seus habitantes. Manjericão, incenso, alecrim, Yarrow.

 

Pó Amor francês

Não é o que parece, este pó  é para aumentar os poderes psíquicos e produzindo sonhos proféticos. Polvilhe em suas folhas, em seus cartões de tarot ou pedras runas, ou poeira alguns em si mesmo. Musk, Orris, Ambergris Petróleo, vetiver.
 
 

Pó da Deusa do Amor 

Um pó para esfregar em suas mãos antes da reunião com uma pessoa que você está "interessado" em incentivá-los a retribuir o seu interesse. O óleo de Rosa, Menta e óleo de Musk em uma base de rosa talco. Colorir seu talco com o seu próprio com corante alimentar.

 

Pó momentos felizes

Este pó é usado para mudar a sorte, reverter circunstâncias infelizes e eliminar a pobreza. Polvilhe em sua casa. Casca de laranja, baunilha, óleo de morango.


Pó Felicidade

Um pó projetado para trazer alegria e levantar o seu espírito. Criar um círculo por aspersão do pó e senta-se dentro dela enquanto visualiza os poderes das ervas preenchendo-lo com sentimentos positivos. Lavanda, manjerona.

 

Pó de Cura e da Saúde

Pó destinado a curar a doença, e manter a saúde. Pode ser usado com velas azuis em um ritual de cura ou polvilhado no quarto pessoas doentes. Eucalipto, mirra, tomilho pimenta da Jamaica.


 

Pó para Inspiração.

Reforço moral para aqueles que precisam de confiança e inspiração. Espalhe sobre a pessoa a aumentar a sua criatividade optomism e confiança. Pinheiro, Lily, jacinto, cravo.

 

Pó de Isis

Um pó para aumentar a determinação, força de vontade e concentração. Raiz de lírio, óleo de cálamo. 

Pó para Remover Feitiços, Maldições.

Salpique este pó  em todo o interior de sua casa, para remover feitiços, maldições e feitiços mal e proteger todos os que vivem lá. Hortelã. Melhor quando combinado com aspersão de camomila fora da casa e na frente e nas costas soleiras das portas.


Pó Espírito gentilmente

Use este pó é quando você quer que os outros gostam e simpatizam com você. Podem ser incluídos em rituais para acabar com a solidão e fazer amigos. Lily, Jacinto, Limão.

 

Pó perdido e afastado

Este pó é usado para se livrar de alguém. Polvilhe em seu caminho, onde andarão, ou em sua varanda. Sujeira de uma encruzilhada, Visco, enxofre, Orris, Sage.

 

Pó para recém casados

Salpique este pó é  para os recém-casados ​​antes de saírem para a lua de mel para aumentar a compreensão e trazer paz e amor. Gardenia, Lilás, Lírio do Vale, Lily.

 

Pó sorte

Salpique este pó Wiccan em torno de sua casa ou em si mesmo para trazer uma mudança positiva e remover quaisquer energias negativas. Vetiver, cálamo, noz-moscada, pimenta da Jamaica.






Pó Início pacífica

Salpique este pó em torno de sua casa, se você tem lutado com seu parceiro, ou a casa é virada e caótico para acalmar as coisas novamente. Limão, rosa, lilás.

 

Pó da Prosperidade

Esfregue esse pó em suas mãos, espalhe em torno de sua casa ou empresa, ou um círculo uma vela verde em um ritual de prosperidade. Pimenta da Jamaica, patchouli, mirra, canela, sândalo, Orris, casca de laranja.

 

Pó da Prosperidade

Um pó para atrair dinheiro e bênçãos materiais. Salpique ao redor da casa ou empresa. Sassafrás, canela, pinho, Basil.

 

Pó de Proteção

Pó para proteger contra todos os tipos de clamaties e influências negativas. Salpique ao redor do exterior da sua casa para agir como uma barreira. Sangue de Dragão, Sândalo.


Pó de Proteção

Outro pó proteção para usar dentro de sua casa. Pode ser usado para a proteção individual, criando um círculo dele e em pé dentro. Visualize o muro de proteção que está sendo criado em torno de si e sentir-se sendo banhado no abraço protetor do poder ervas. Este ritual pode ser feito diariamente, se desejar. Artemísia, Incenso, cominho.

 

Pó habilidade psíquica

Aumente seus poderes psíquicos com este pó que pode ser usado ao fazer leituras, em sessões espíritas, quando meditamos ou polvilhado sobre as folhas para ter sonhos proféticos. Canela, sândalo, cravo, mirra.



Pó vibrações espirituais

 Pó para polvilhar antes de realizar rituais ou meditação para elevar as vibrações espirituais da área e as pessoas presentes. Incenso, Sândalo, Mirra.
 


Pó para mentiroso

Esfregue esse pó Hoodoo em suas mãos e, em seguida, tocar em alguém que você sente está mentindo para você. Eles serão obrigados a pedir desculpas e, pare de mentir, se é que é. Hortelã, Rose, noz-moscada.

 

Pó de Vênus

Aspergido sobre a roupa este pó torna-lo mais atraente para o sexo oposto e atrai um amante. Rose, óleo de lavanda, óleo de violeta, óleo de Musk, Âmbar de petróleo, em uma base de talco rosa.

 


Ya Ya Pó

Aumenta a fertilidade, ajuda uma mulher engravidar ou evitar uma miscarrige, e aumenta a potência sexual masculina. Espalhe sobre si mesmo antes do evento, ou regularmente, dependendo por isso que você está usando. Khus Khus (vetiver), Canela, Sage, Rose.
Verá com melhor nitidez esse site, com os navegadores Mozilla Firefox ou Google Chrome.

Obrigada, pela visita. Beijos de luz violeta na alma.

Tempo real da Terra e da Lua