03/07/2012

O Sexo Para os Romanos.

Sexo entre os ETRUSCAN

O Theopompus historiador, no século IV. BC, o corte de Filipe da Macedônia, foi uma das fontes de costumes etruscos, proferida pela Universidade de citações, erudito e gramático grego em Roma, século II-III. dc

 












Devemos levar em conta que para os gregos, a liberdade das mulheres era um insulto, e se ele tivesse igual dignidade do homem era uma abominação, de modo a notícia deve ser tomado com um monte de tara, um pouco "como quando os historiadores cristãos escreveram sobre os pagãos.
De acordo com Theopompus das mulheres etruscas foram "detidos em comum", mas parte da difamação porque os etruscos tinham grande relato do casamento e não praticar a poligamia. As mulheres etruscas gostava muito mais liberdade e direitos do que as mulheres gregas e romanas: participou do banquete deitado ao lado de seu marido, o grande escândalo dos gregos, que não admitem mulheres em banquetes, a menos que o éter, as prostitutas de luxo.

Ainda de acordo com Theopompus, as mulheres etruscas tinham cuidado de seus corpos, e assim era uma mulher elegante, disse em Roma que "vestida etrusca". A jóia etrusca, roupas finas, penteados e maquiagem vistosa importante. Mas o historiador também afirma que eles estavam nus no meio das pessoas que se sentam ao lado de outros homens, e bebiam como os homens.
Os etruscos são sempre retratadas com roupas caras, mas os bailarinos, que dançavam semi-nua, com véus e lenços. Para a escolha de parceiros em bamchetto, dos afrescos que a promiscuidade não é, para além do vinho que bebeu o efetivamente etrusca que os homens. De acordo com Theopompus, também agitou as crianças etruscas e levantou-os sem saber quem era o pai. Mas o que era a realidade?


Os afrescos dos homens e mulheres necrópole mostram representado nas práticas sexuais, mas mais adulto e maduro. Crianças e jovens, muitas vezes nus, o costume nessa idade, são representados em atitudes mais consoantes com a idade, ninguém ousava tocá-los. Theopompus também escandalizados com o exibicionismo sexual em público, com muito sexo em grupo, trocando e sodomia, mas ele também disse sobre a Igreja dos romanos, e de forma injusta. Em Roma era chamado de "vice-grego" a prática de seduzir crianças de classe mais baixa para torná-lo um objeto de prazer.
No etruscos tinham liberdade sexual das mulheres e homossexualidade, mas não há nenhum vestígio de "vício grego" para molestar crianças.
Gregos e romanos desaprovou a homossexualidade, que apareceu na Etrúria naturalmte nas representações, mas não acima da pedofilia. Timeu, Platão e Plauto, juntamente com muitos outros considerem indignos mulheres etruscas vivendo livre quando preso no harém dos sábios gregos tratá-los como escravos.

Sabemos de fontes históricas e sítios arqueológicos, na Etrúria, que foi praticada a prostituição sagrada, o ierodulia, como em todo o matriarcado. No templo do prazer ierodule Pyrgi oferecido aos peregrinos de moeda em troca do templo. O sexo não era um pecado, e foi mesmo sagrado.
Representações poucos, como em "Sarcófago dos cônjuges", o Banditaccia de Cerveteri, mostra afeto calma como entre dois parceiros, deitado no triclínio mesmo, onde o marido segurou sua mão carinhosamente no ombro de sua esposa. Estessa mesmo tom colocando a urna funerária no Museu dos cônjuges de Ceri.



Sexo Entre os gregos

Os gregos sabiam que algumas pessoas preferem o sexo, que não os do sexo oposto, e outros não têm preferências, como explicado pelo mito de Platão, do andrógino.
Mas mesmo aqueles que tinham preferências para o sexo foi forçado pela empresa grega de ter relações heterossexuais, até mesmo casamento.
Na Grécia adolesacenti teve relações sexuais com uma prática permitida pela lei, celebrada por arte e literatura, ele deu o exemplo de Júpiter, o rei dos deuses, que se apaixonou por um rapaz seqüestra-lo a usá-lo em sua conveniência para o Olimpo. Mas não foi fácil, tornou-se objeto de ridículo que permitiram que os rapazes se muito facilmente, ou efeminado. A proporção de homens tinha esplcarsi entre um adulto e uma adolescente ativa e passiva. Fazia parte da educação da criança, possivelmente, até mesmo quando ele tinha pêlos pubianos.

Segundo Fenocle Orfeu se apaixonou loucamente dos jovens Calais.

"Ou o filho de Oiagro, o trácio Orfeu
no coração de Calais amado filho de Boreas,
e muitas vezes sentei cantando nos bosques sombrios
seu amor, eo coração tinha paz,
mas pênis alma sempre inquieta
atormentava observando as Calais prósperas. "





A relação entre adulto e criança era diferente de relacionamentos com mulheres, em primeiro lugar teve um valor mais alto, porque era também espiritual, ditada por Vênus Urania, enquanto o amor das mulheres foi menor, uma mera questão de significado, ditada por Vênus Pandemic .
Amor e namoro do menino poderia ser feito em qualquer lugar, ea recusa era permitido, enquanto para as mulheres a recusa não foi, porque submetidas a casamentos forçados por seus pais e, em seguida, totalmente subserviente aos desejos do marido.
A relação com o menino por um adulto tornou-se impróprio para o adolescente quando ele deixou a barba crescer. O resto do adulto grego foi forçado a se casar para dar às crianças da casa, se ele gostava de mulheres. Este último deve se casar absolutamente casto.

O papel ativo do sexo masculino foi glorificado como uma expressão de superioridade sobre o parceiro, ou porque as mulheres mais jovens ou por quê. Se os escravos e as mulheres não era um problema, os primeiros eram apenas objetos, e as mulheres tiveram que se submeter, se tornou um problema para o adulto que teve, por sua vez tornam-se muito ativo, e nunca entrar em-lo por dinheiro ou favores vale a pena desprezo e encerramento para cada cargo público.

Há uma antiga história grega que Júpiter com Juno discutiu sobre quem, entre homem e mulher, deve se sentir mais prazer. Juno, de fato, que se acredita ser o homem, Zeus a mulher, que "o vidente Tirésias interpellarono que poderia muito bem sabe, porque um dia ele bateu uma vara com duas cobras se unindo, separando, e isso se transformou em mulher. Sete anos depois, ele atacou novamente duas serpentes, para que o homem estava de volta. Assim questionado por Júpiter e Juno, disse que estava contente de tentar mais do que a mulher. A Juno não gosta da resposta que o cegou. Júpiter, recompensá-lo pelo dano, dada a previsão do futuro.
O que está errado com o mito? O que é remodelada. O mito original era que Júpiter pediu Tirésias, que era o amante de um bom homem e uma mulher. Tirésias teve seu tempo, em seguida, deu a resposta: ". Vamos dar errado, infelizmente, de minha investigação, descobri que a mulher tem nove vezes mais poderosa que o homem na capacidade sexual"

Juno é as mulheres domesticados não deve tentar também satisfeito, caso contrário, escurece a potência do sexo masculino., Não o prazer de ser capaz de perdoar, mesmo depois de um orgasmo, enquanto o macho tem que esperar algum tempo para recuperar. Isso é porque o homem estabeleceu a superioridade de uma mulher no poder lendário sexual. Enquanto nos antigos ícones da Grande Mãe era a vulva para se destacar e ser levada em procissão, rituais e patriarcal próximo é o falo. A diferença é que a vulva é um símbolo de fertilidade da natureza, enquanto a fertilidade falo masculino, mas é pura dominação que nega o feminino.
Não por acaso no mito revisto e Athena, a Deusa (as Eumênides), nega até mesmo a fertilidade da mulher: ela é apenas o terreno onde o esperma do macho, mas é ele o único a ser verdadeiramente fecunda.

O adolescente, portanto, tinha que se comportar um pouco "como uma mulher, de modo a não testar a asa de poetnza macho adulto sexual. Não deve ser concedida para o seu prazer, mas apenas para o respeito que sentia para o adulto: um homem bom e digno de louvor que ela o amava merecia ser recompensado com favores sexuais.


Então, o homem em Atenas variou em diversas categorias de mulheres:
  • A esposa, para a criação de filhos, prometida desde a infância, casado 14 anos, sem direitos e sem participação na sociedade para os homens.
  • A concubina, muitas vezes estrangeira, ter relações sexuais estáveis, teve os direitos da mulher, mas não tinha nenhuma proteção.
  • A cortesã, educado, companheiro, intelligemte ideal para os homens em banquetes, mas foi bom porque confinado ao papel de prostituta de luxo, trabalhando para uma taxa e paga muito bem, também porque durou tanto tempo era jovem. Muitas vezes, a riqueza acumulada considerável.
  • A prostituta que exerceu seu ofício nas ruas, escravos ou plebeus, os pobres, no entanto, que foi levado para o equivalente a uma garrafa de vinho.

E Safo?

"Parece-me igual aos deuses
Parece-me igual aos deuses
aqueles perto de você tão doce
soar ouvir enquanto você fala
Rir e amorosamente. Agora eu
O coração é agitada na mama
assim que você vê, ea voz
você perde a língua inerte.
Um fogo subtil emerge rapidamente para a pele,
e eu tenho olhos escuros e rugido
sangue nos ouvidos.
E tudo no suor e tremor
scoloro sofreu como a erva;
ea morte não parece muito
Eu sequestrado minha mente. "

Lesbicismo explícita, mas Saffo (entre outras coisas, bissexualidade) é o sec.ac V-VI, quando as mulheres gregas foram respeitados e ainda poderia ter tiasi onde educar as meninas para a poesia e música, assim como Safo, as primeiras palavras que togliessero relegá-los todos os direitos sobre o papel dos escravos no harém, sem educação e sem contato, muitas vezes tinha que acordar.
Nem todos os gregos pensavam assim: Platão disse que muitas mulheres devem ser educadas como os homens e tratados como iguais. Mas era verdade? Porque os estados simpósio que o amor puro é apenas um dirigido aos jovens.

Na época de Píndaro havia ainda o respeito pela natureza, a mulher que encarna Afrodite dell'etera entre os homens:
"Vocês hospitaleiro, empregadas de Corinto Peito Opulent, você liga a loira para as lágrimas de incenso, muitas vezes lembra a Mãe dos Deuses do amor, Afrodite Celeste! Ela faz inocentes doniate travesseiros agradecidos sobre o fruto do teu juventude concurso. Que bom é sempre o que for necessário. "
Patriarcado abolir a prostituição, mas abastecer o sagrado profano, desprezando, pois permite uma taxa, enquanto o macho vai continuar a pagar a sua honra. E permaneceu assim até hoje.


Sexo entre os espartanos

Total falta de regras sobre o comportamento feminino até o casamento. As mulheres espartanas eram livres para se dedicar ao canto, dança e ginástica, proporcionando às crianças do país acidentado. Eles também eram livres para as tarefas domésticas que pensávamos, os escravos foram fornecidos para as crianças e os enfermeiros. Eles podem ter qualquer relacionamento antes do casamento, mas depois teve que permanecer fiel ao seu marido.
Aristóteles, a misoginia ateniense, é muito chocado:
"A ausência de regras sobre o comportamento feminino é prejudicial ao espírito da Constituição e da felicidade da cidade. Como o homem ea mulher são partes essenciais da casa, eles são as duas almas da polis. Por conseguinte, em todas as constituições onde a condição da mulher não está bem definido, metade da polis devem ser considerados sem a lei. Isso aconteceu a Esparta, e as mulheres vivem em imprudência total e suavidade. "



Sexo Entre os romanos

Os romanos se ressentia dos vários trajes de civilizações vizinhas que tinham mescladas: etruscos, os gregos e os sabinos. Enquanto os etruscos e sabinos respeitar as mulheres que estavam livres para entrar em, os gregos ficaram com medo de um lote dessas liberdades, uma vez que, como resultado da dominação Dorian, Helénica e, em seguida, agora e dominação patriarcal de mulheres e crianças. Os romanos eram tão em algum lugar entre patriarcal, mas não completamente, contanto que não a inteligência de Octavian libertou quase completamente, incluindo a sexualidade.

Em Roma, as leis de protecção dos menores do sexo que não era um escravo, como Lex Scantinia (ou Scatinia) Roman. Em Roma, a circulação livre das crianças com um amuleto especial em volta do pescoço, da bula, que assinalou o seu status social. Finalmente, havia leis que proibiam a roupa com roupas do sexo oposto, excepto para carnaval ou festas.

No entanto, em particular, houve uma grande liberdade sexual. Basta olhar para Pompéia, onde representações de relações sexuais não só adornada nos bordéis, mas também os quartos da família. A prostituição era difundida e tolerada. Em Roma havia tantos como 32.000 prostitutas, entre escravos e mulheres livres da população, o postribulae, arquivado nos registros competentes.
Em 23 de abril e 25 de outubro para os seus festivais dois foram celebradas com uma procissão de templo sagrado de Vênus como Ericina. As prostitutas eram desprezados como é usado, mas não hoje. O imperador Domiciano chegou, assim, para agradar as pessoas, de forma a garantir um certo número de receitas romana masculina nos bordéis para livre.


O show erótico

Há evidências de shows de sexo realizadas em alguns quartos, dos quais se mantiveram o projeto, pois mesmo que o original foi perdido. Foi um exercício de sexo acrobático, a representação de que vem de uma thermopolium de Pompéia, localizado na esquina da rua e beco de Mercúrio: um retrato de dois acrobatas, obviamente, a principal atração do restaurante, tinha que continuar com dois pés barras de ferro de comprimento esticada entre duas tabelas.
A mulher, nu, exceto por uma banda que apoiou os seios expostos, tinha a tarefa, andando propenso a chegar à mesa onde havia um jarro de vinho e dois copos.

Atrás dela um homem, como desgrenhado, empurrando sua franja seu ânus, enquanto em pé. O sucesso foi que ela pudesse deitar o vinho e o homem e depois oferecê-los a beber a si mesma, tudo ao mesmo tempo manter o equilíbrio precário e conseguir penetrar simultaneamente. Os bilhetes estavam a custar pouca coisa que.



VENUS Physica

Em Pompéia, por si só já dedicado a Vénus, era o culto de Vênus Physica, uma das mais terra da Deusa, referindo-se ao prazer sexual e colagem. Claro, este epíteto não aparece na literatura, os gregos se pode falar de uma Afrodite Pandemia, mas menos do que o corpo de Pompeia, que é encontrado apenas nas inscrições murais encontradas em Pompeia, e salvaguardada pela erupção do Vesúvio.

Estas inscrições são agrupadas em Corpus Inscriptionum Latinarum e irrefutável pertantoi. Aqui é uma só: "Saudações a você, ou ... o nosso próprio continuamente por favor, minha senhora, peço-física para Venus não lançar-me embora ...". Em outro você apuseram suas assinaturas para a Deusa no fundo dos versos em que descreve os perigos de amar as meninas de pele escura, porque eles são muito apaixonados ", physica scripsit Pompeian Venus".



Misoginia

Romanos e gregos somigliarono para misoginia certo, por medo de que a competição pode perder pontos para o sexo masculino:
  • Mulher do Juvenal simples que ama, odeia "que se refere ao método de Palaemon contínua sem erros de linguagem nunca uma regra, ostentando sua anticherie, cita versos a ele (Juvenal) desconhecido ..." ou então ele iria definir a gente?
  • "Temos cortesãs para o prazer", diz o sábio Demóstenes (Contra Neaera, 122) "concubinas para o cuidado diário, esposas, porque eles dão-nos filhos legítimos e supervisionar de perto a nossa herança." Este é o conceito de mulheres gregas, ou sexo, ou utilitários, não fale sobre sentimentos, se não para os meninos.
  • No mito de Pandora contada por Hesíodo (Teogonia, 590 et seq.): "A partir dela é a corrida mortal das mulheres que vivem entre os homens, uma grande calamidade para os mortais."
  • Heródoto (Livro I) tem uma certa admiração para os persas: "Antes dos cinco anos a criança nunca tem a presença do pai, mas vive com as mulheres. Eles fazem isso porque, se a criança morre durante o período de reprodução, o pai não tem que sofrer ... "e que a sensibilidade" Quando vêm a saber de algum costume bom, venha de onde vier, deve de imediato: por exemplo, aprenderam gregos gostam de praticar com adolescentes ... "
  • Para Juvenal "As lágrimas das mulheres são somente o suor dos olhos ...." e depois "A mulher perfeita, bonita, elegante, rica, fértil, de boa família e boa moral, se existir, seria insuportável para qualquer um. Que nobreza, que beleza, o que virtudes valem tanto para sentirsele rinfacciate e de novo? "
  • Plauto ama humor, talvez um pouco 'pesantuccio "Pense como sábio é um rato, nunca confiar sua vida a um buraco ...."
  • Aristófanes "Não há nada no mundo pior do que as mulheres indecentes, exceto talvez as mulheres."
  • Hesíodo "A mulher, um ladrão de comida."
  • Também por Heródoto "O silêncio dá às mulheres a graça que convém a eles."

Nem mesmo o grande Júpiter inseminador ama as mulheres, confessa na Ilíada, ele seduz e estupros de tédio:

Ilíada (XIV), fala sobre Júpiter:
"Sou eu nunca ganhei tanta alma
e nunca muito coração, enchi-o com amor
de uma mulher mortal ou uma deusa:
não quando eu ganhei o amor da noiva
de Ixion, ondas nascido Pirithous
sábio semelhante aos deuses, e não quando
Danae, filha de Acrísio
a partir da graciosa pé, a partir do qual Perseu nasceu
que era de todos os homens o mais óbvio;
não quando a filha de Phoenix
tão famoso, que deu à luz
Minos e Radamanto divino;
quando não, em Tebas, Semele e Alcmena
(E isso magnânimo filho Heracles
Eu dei à luz, alegria Dionísio
o mundo que deu à luz), e não quando
Rainha do cabelo bonito
Deméter, Latona e glorioso. "



Bissexualidade "

Ser bissexual não era um grande problema para os romanos. Catulo não hesitou em declarar seu amor por Lesbia e seus desejos homossexuais, Cícero foi muito levado por seu servo, e Adriano, como casados, ele amava os meninos, mas os limites do amor homossexual foram os dos gregos: o homem deve ser ativo e o parceiro passivo. E aqui é que se queixa Tibullus de mau comportamento, e não o abuso de crianças, mas há o costume horrível de pagá-los, diz-lhe mal, porque ele é pobre: ​​(44)

"Infelizmente, esses tempos estão difíceis
Para aqueles que são pobres e poeta, agora
As crianças aprenderam concurso
Para querer presentes. Ah, droga,
Maldito aquele que primeiro ensinou
Que o amor que você pode vender: onde quer que
Sua lápide hes na dor! "

O grande César foi uma exceção, porque ele era um amante do rei da Bitínia, certamente não as suas responsabilidades, e por isso ele foi ridicularizado por Cícero disse que "o marido de todas as mulheres e as mulheres de todos os maridos, exceto que se César importava, e rapportava com igual paixão com machos e fêmeas. A grande coisa foi que apelou para as mulheres e os triunfos seus soldados cantaram: "Maridos, feche suas mulheres em casa, porque se trata careca!"

Acusado no Senado de "ser mulher" e, portanto, não é capaz de liderar um exército, não ofendido, e disse com uma risada que tão Semirade como as amazonas eram mulheres, mas eles haviam dominado o Oriente e na Ásia. Mas César foi César e os romanos eram muito medo de ser acusado de violência sexual não-conformidade.
Era vergonha para um homem ser penetrado ou receber sexo oral de uma pessoa de classe social mais baixa. O sexo oral não era bem visto, e foi considerado o sexo anal normal. Foi dito que aqueles que a praticavam tinha mau hálito e era muitas vezes um convidado indesejado na mesa.
As orgias dos romanos eram propaganda cristão famoso, no entanto, os romanos não eram orgias, ou pelo menos não-sexual. As orgias dionisíacas não fornecer sexo, se alguma coisa, inebriado com a ajuda de ervas e vinho.

Como o prof diz. Alastair Blanshard, da Escola de Pesquisas Filosóficas e Históricas da Universidade de Sydney, as orgias da Roma antiga são um mito, inventado por artisticamente reconstruída do cristianismo. Apesar da ampla exposição dos órgãos genitais e "onipresença do pênis 'no material arqueológico, encontros sexuais em Roma eram assuntos privados.
Já a idéia de que alguma divindade poderia ser sagrado, devido a confrontos sua sexualidade com o moral muito contemporâneo. O callipigia Vênus (o bumbum bonito) em uma bela estátua candidamente verificar a beleza de suas nádegas. Júpiter, como Apolo, Netuno, Pan, Mercúrio e outros deuses seduzir e estuprar mais frequentemente deusas, ninfas e mulheres mortais. A nudez das estátuas, tanto gregos e romanos, mas nunca vulgar expressão de beleza.

Lucrécio - Hino à Venus - (De rerum natura 1-49) (36)
"Mãe de Eneadi, o prazer dos homens e,
Vivificante Vênus, que sob as constelações móveis
reviver os navios de mar de transporte, as culturas de rolamento da terra,
porque graças a você todos os tipos de seres vivos
foi concebido e vê a luz do sol:
você, deusa, fogem os ventos e as nuvens do céu,
para você os industriosos terra flores doces crescer,
sorrir para você as extensões do mar, e,
desmarcada, o céu brilha com a luz.
Na verdade, assim como a beleza da primavera se desenrola,
eo sopro do Zephyr preciso ter força,
primeiro pássaro do ar que você e anunciar a sua chegada,
Ó Deusa, atingido no coração de seu poder.
Em seguida, os animais selvagens saltam para os pastos verdejantes
e através dos rios rodopiantes: tão tomado pelo encanto,
segui-lo onde quiser levá-los querer.
Finalmente, através dos mares e montanhas e rios furiosos
e casas de folhas de aves e exuberantes campos verdes,
inspirando a todos no meu coração um amor doce,
Isso significa que com o desejo de perpetuar a linhagem.
Você pode ser o suficiente por si só, para governar o mundo,
e apenas para os seus agradecimentos nos é dada para admirar
tudo que é doce e amável. "

Pompéia é o seu exemplo mais explícito. As imagens nos bordéis mostrar o tipo de sexualidade que você poderia tomar naquele quarto com a prostituta. Por favor, siga as instruções. Mas não há nenhuma morbidade ou vulgaridade, as poses são naturais, nunca pornográfico, mas sim indicativo e descontraído.



A liberdade das mulheres

Além disso, nos tempos imperiais, ela tomou uma série de direitos, poderia se casar sem a proteção do marido, herdar, testemunha tribumale, têm o dote eo divórcio. O sexo é considerado uma necessidade natural, trouxe para justificar as relações extra-conjugais, sempre com mais facilidade para homem e mulher.
Importante era o consentimento mútuo e estupro severamente punido. A infidelidade das esposas já não eram reprimidos pela excessiva severidade e separação se tornou mais fácil. Eles foram autorizados, por exemplo, se o marido permaneceu muito tempo em guerra e em um momento posterior, mesmo que só foi posta em serviço. A mulher não pode ser transferido por contrato pelo marido para um amigo, talvez a legalização tempo adultério já existente.

Carta da esposa de um advogado culpados de insolvência civil (II, 3).
(Glycera para Filinna):

"Querido Filinna,
meu casamento com o advogado Strepsiades sábios não provou feliz. Estes, de fato, sempre que chega a hora de ir para a cama, fingindo examinar as causas no meio da noite, e faz com que a visão de cuidado, naquela época, os procedimentos que ele treinou, e recitando o jogo mexe os lábios e, eu acredito, eu não sei o que ele sussurra para si mesmo.
Porque ele se casou com uma jovem, a maioria no auge da vida, a menos que ele sente a necessidade de uma mulher, se, em suma, não sentir vontade de ter sexo, se o c .... não se sente o formigamento que sai do cabelo da f ...? Talvez para me fazer participante de suas causas, e fazer-me passar a noite a examinar as leis?
Mas se ele se torna o nosso quarto em um tribunal, eu, uma jovem noiva como elas são, a partir de agora eu estou em pé nas laterais, e dormir sozinha, e pelo menos eu me amo, eu dou satisfeito com a minha mão, movendo-o suavemente, tocando e alongamento e titillando com os meus dedos para manter meus lábios íntimo e secreto, e gemendo baixinho no vasto silêncio do harém na escuridão.
E se ele continuar a lidar com os assuntos dos outros, negligenciando apenas o nosso "negócio" debaixo dos lençóis, vai ser outro advogado ... que perorerà minha causa. É claro que eu quero dizer? Idealmente, eu tenho certeza, para você, a partir dessas breves referências, você pode adivinhar o que se segue.
Pense bem, meu caro amigo, que para as mulheres, pode ser uma parte da angústia de outra mulher, inoddisfatta, insatisfeito e cheio de desejos reprimidos (mesmo se eu verificar a falar abertamente sobre todas as minhas necessidades sexuais das mulheres), e procura aliviar, tanto quanto possível, o meu sofrimento.
Você, que tem sido mediador aceitável, e quanto mais você é meu primo, que você não tem que lidar com o casamento em seu início, mas também tentar ........ "Endireitar", para recuperá-lo duro e forte que mancar c tto dormindo .... agora que é impressionante. Pois eu segurar o touro pelos chifres, eu tento reprimir o meu desejo, meu desejo de c ...., me tocar sozinho, mas você não pode segurar muito tempo, ele vai explodir como fazer xixi depois de ter realizado até o limite, e Há um risco de que se desencadeie, e ele, meu marido, dormindo, tedioso e burocrático como é, seria capaz de me cobrar mesmo que eu sou inocente! "


"O traço Celado faz o suspiro das meninas", lê-se no quartel dos gladiadores de Pompéia, onde outro grafite informa "Ascendente (outro Gladiador) é o médico a noite das meninas."
A "Carmina Priapea" alegre celebração de Príapo, o deus do falo, tem uma conotação bem-humorado. E assim como pichações e inscrições de ginásios, bares, mais goliardic que obscena.

Tibullus Livro I
"Ceres loira O, será consagrada uma coroa de espigas de nossa
campanha, que fica fora das portas de um templo,
e pomares é um Príapo lugar, Guarda Vermelha,
porque assustam os pássaros com sua foice cruel. "

Que alude Tibullus falciformes?

O Lemon dell'etera banquete eo Filoplatano jovem:
(Filoplatano para Antocome)

"Eu festejava a Limona bem juntos em um jardim de delícias, em consonância com a beleza da minha amada. Havia uma árvore avião sai da grande e sombrio, uma brisa leve, e um prado macio, coberto de flores, e muitas árvores frutíferas , pêras e romãs e macieiras pelas belas maçãs, alguém poderia dizer que era a morada da queda ninfas, que, protegido pela sombra, eles se beijaram e acariciou, calmamente apreciando o toque de excitação e segredos furtivos dos lábios e os dedos.
Havia árvores com galhos repletos de flores, frutos, cheios de aromas para fazer o lugar encantador. E espremido entre os dedos uma folha tenra e profundamente inalado o aroma doce e intenso como o da flor da minha mulher em segredo.
E havia parafusos larga e alta, ciprestes torcidas, por isso tivemos que virar a cabeça para trás para ver os cachos pendurados, outros inchados, mais maduro, mais azedo, parecia brotar. Para chegar mais maduras, escalaram, nós agarramos a uma árvore com a mão esquerda e mão direita colhendo as uvas.
Um pé muito pouco deslizou fonte de água doce de banana, como você pode sentir o pé de imersão, e tão claro que, enquanto nadava, e abraçado com amor uns aos outros, no cristal claro que você podia ver distintamente os membros, sem os nossos véus.
Muitas vezes, os meus sentidos foram enganados pela semelhança das maçãs com os seios de minha mulher. Na verdade, peguei uma maçã com a mão achando que era os seios inchados de sua amada. A fonte era bom, mas parecia mais bonito, o cheiro das folhas e da beleza da Limona, que, embora seu rosto é incrivelmente agradável, quando você despido e ofereceu, dissolvendo o nó no pescoço do manto e deslizando lentamente a pé, para a maravilha de suas nádegas e os seios, as coxas e sua inimità, parece não ter rosto.
Houve, portanto, uma boa fonte, eo sopro suave da brisa, misturado com a fragrância das árvores, rivalizava com o Limona pomadas doce. Prevalência do efêmero da pomada, como se erguia o cheiro natural, sensual irresistível selvagem para Limona.
E o vencimento do vento acompanhou o concerto melodioso das cigarras. Mesmo os rouxinóis, voando sobre as ondas, cantando baixinho. Nós escutamos a doce canção de outras aves, que parecia conversar com os homens melodiosamente. Uma descansou na pedra, outras penas molhadas, mais limpeza, outro saiu da água, outra voou para o chão em busca de comida. Nós conversamos sobre eles em voz baixa, para não assustá-los e não nos privar de suas opiniões.
Então nós passamos o tempo entre Dionísio e Afrodite, fazer amor, abraços e lambendo entre um copo e outro, na embriaguez do vinho e os orgasmos que se seguiram uns aos outros.
E Limona, coroada de flores, virou seu cabelo longo e perfumado em um prado. Bella é a coroa da cabeça de todas as mulheres naturais e residentes no auge da vida, e fazer, com a cor das rosas, rosa ainda mais viva da carne, até que as mulheres sentem coceira entre as pernas quente e urgente da juventude .
Rosas em seu cabelo, ea rosa, o doce de flores de todos, entre as pernas, tremendo de vida e prazer, molhado, aberto, pronto para aceitar e engolir a virilidade do ser amado. "


Catulo:

"Temos que viver a minha Lésbia, amor,
os protestos da velha tão austera
de tudo, devemos avaliá-los todos.
O sol pode ir para baixo e para trás,
para nós quando a luz está aquém
continua a ser uma eterna noite de sono.
Beije-me cem mil vezes e ainda
Então, novamente, mais cem mil,
e depois ainda um outro cem mil,
e, em seguida, confundir os milhares
todos juntos não sabendo como nunca,
porque abriga nenhum mal mal
saber quantos são os nossos beijos "

Mas, então, decepcionado reclama Catulo para seu amigo:
"Caelius, minha Lésbia, que Lesbia que Catulo amou mais do que ele e todos os seus, agora nas curiosidades e os becos sem saída enfraquece os rins do jovem romano."

Mas o sino Clodia Metella, (I século aC) viúva Q.Metello Celer, amado pelo nome de Lesbia por Catulo, oratória de Cícero e descrito como um "faltas cócegas" orgiástica, é outro:

"Eu era a esposa fiel, bem como bonito, e eu tinha que conhecê-lo, um poeta ... Vamos aproveitar a vida, você disse antes de sair como um brinquedo para o pardal a bicar um para o outro durante meses e meses de espera rancor, para ler com beijos a milhares, sem a ânsia de diminuir em um crescendo de ternura vaga de seu amor delirante, como eu aprendi, eram seus amigos para usá-lo eu fui levado, eu admito, por suas linhas ... lindo ... mas apesar de tudo celiavo : vão e caprichoso, se não te amei ... para sempre criança teria morrido com certeza .... sem vergonha! Na primavera floresceu escaramuças que se seguiram às intermináveis ​​dúvidas insultos Inverno acumulados e fantasias de amor e ódio e paixão de ciúmes ... jogados ao vento de uma preocupação que você não sabia desta regra e aquele com o qual você foi a um banquete a acenar para Fórum ... jovens reggerti no fio da trama de brinquedos estúpidos e rumores sujas: Você amou Lesbia, mas Cinna e Calvo! Ou vai dizer a todos que a culpa é minha que você fez o primeiro amor Eu fingi devoção além do tálamo, valor raro para um homem de verdade ... E sobre Veranius e Fabullo? Son'io a flor caiu sobre a borda de um gramado fregole rasgado para a glória vã mantido firmemente em uma mão enquanto a outra accarezzavi uma falta na ponta de seus poemas que um lenço bordado, e mesmo eu sabia o que tirou um Morettino, incluindo um uma rapidinha em uma prostituta do bordel e um Negasti boccal de vinho, como sempre, e eu m'illusi Sirmione que você estava em sua cama suspirou, voltou de uma viagem com o juiz para esquecer as preocupações envolvidas nas promessas de fidelidade eterna rimas para você sarcasmo traído colocado em um falecio: Ipsililla você preferiu me ... mas não entre as putas m'arresi e prometi a Vênus e Cupido, se eu estava voltando ... você, o pior poeta, como você disse .... e riu como um Deus meu sorriso, o ócio, no "mais puro êxtase por alguns dias por mês no máximo de Formia, em Verona, e eu voltar ... e restavi lá, eles disseram, com todos os tipos de crianças em Roma e eu tinha perdido minha mente depois Também perdi meu Metelo você voltou e trabalhou-se, ganhou a aposta ... uma pilha de papéis para o barulho! O sabor do céu riu ... gritou: - Annals of Volusius, lixo de merda! -(The Annals of Volusius eram os novos poetas alexandrinos, rivais de Catulo)
A língua levou a que os romanos não se importa se eu colocar nos versos. hoje não é censura, porque Catulo é um ícone, mas debaixo dela chocou muitos. E aqui está Catulo:
"Nós preferimos a servir em porções,Furius e Aurélio, bunda e boca, bem revertida ... "
"Os clientes allupati a taberna do defeito,para nove colunas do templo de Castor,Eu arrogar exclusiva para qualquer pau,Licenciado para foder cada menina,com os outros prontos para coroar como bicos?Duvidar é bom para incularvi cemduecnto e ao mesmo tempo, sentado ali,abaixo e na linha como tolos? "


O DECLÍNIO

No Império Romano tornou-se pior, declarando a homossexualidade um crime, disse stuprum. A partir desse momento, e hoje, a Igreja Católica perseguiu os homossexuais e sexo em geral, considerada como inevitável apenas no caso da procriação, possivelmente você não tentou gosto muito.
Quanto à mulher totalmente proibido o papel de sacerdotisa, relegando-a para um papel menor longe das pessoas, ele pode orar, trabalhar de graça (ao contrário dos sacerdotes não são assalariados) e apresentar aos ministros de culto do sexo masculino.
Tudo o que era fantasia, mistério, magia, eliminado, colocando as "bruxas" na fogueira. Todos os templos pagãos foram destruídos ou reconstruída, havia igrejas cristãs. Paganismo, com seus mitos ricos e milagres, tornou-se o trabalho do diabo.

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