03/07/2012

ORIGENS DA EPIFANIA

ESTRÉIA NATALIS

O presente de Natal não é apenas o conjunto de dons que são trocadas durante o período de Natal.
A Estréia Deusa era uma antiga deusa itálica antes mesmo de Roman ter adotado mais tarde como uma divindade menor do panteão romano. Em seu nome, as pessoas trocaram cartões presentes durante a Saturnália, uma série de festejos que tiveram lugar 17-23 dezembro, em honra do deus Saturno e no dia anterior ao Natalis Solis Invicti. Segundo alguns, o termo deriva do strēna Latina, a palavra provavelmente de origem Sabine, com o significado de "presente de boa sorte."

De fato, segundo Varrão, o uso já foi retirado da primeira fundação de Roma, instituída por Tito Tácio, que primeiro levou para os auspícios sagrados do ano novo, o galho de uma planta (felix arbor), localizado no Bosque Sagrado Deusa Strenia; mas sabemos que o arbor felix também foi o ramo que foi consagrado à Deusa Vesta, que foi usado para acender o fogo sagrado do ano novo. O termo foi derivado da Estréia Deusa hoje strenae "presentes" para os presentes de vários tipos, incluindo moedas, que devem ser trocados nas festas de Saturnais, mas o foco era em presentes das crianças, que foram trazidas para o assim chamado "Sigillaria".

Segundo a tradição, quando Rômulo cercado com muros de Roma, em sinal de gratidão e como um símbolo de prosperidade, os cidadãos ofereceu-lhe um maço de galhos verdes cortados de floresta próxima à deusa sagrada extenuante. O rei gostou da oferta para renovar a oferta feita anualmente no aniversário da fundação de Roma.

Com o tempo o ritual diminuiu, mas permaneceu o costume entre os cidadãos, sobre as calendas de janeiro, ou seja, o primeiro dia do mês, para oferecer cada galhos outros sagrados de louro e oliva, figo e de maçã presentes acrescentando a esperança de que " ano que vem poderia ser tão doce como a fruta. E como a Deusa da prosperidade trazida extenuante, usando o mesmo nome assumido. Mais tarde, ramos verdes, figos e maçãs, foram substituídos por outros presentes.

Em outra tradição, os dons, strenae em latim, o nome deve se referir a uma prática e, assim, Tácio a Sabine. Diz-se que Tito Tácio que ele usou para dar a amigos um monte de galhos, que se refere eram de verbena, se reuniram na floresta da Deusa ou Strenia extenuante, localizado no Monte Velia. O costume atingiu Romulus que instituíram repetir a cada ano.

Mas essas tradições são tratados posteriormente, vemos bem de onde veio o presente de Natal e, especialmente, a velha senhora, porque é desnecessário dizer, como data do Natal de volta para os antigos romanos ..



Sigillaria
Sigillaria

A festa da Sigillaria leva o nome de as estatuetas de barro (selos) e em dezembro de 20o e trocados entre parentes e amigos como pequenos presentes de bom presságio.

As crianças receberam, em vez de marzipan tipo de biscoitos representando uma deusa com muitos seios, uma espécie de Diana de Éfeso. Ainda hoje, em Albano, no Castelli Romani, a tradição continua a ser de um cookie que representa uma mulher com três seios que são vendidos na festa da aldeia.

Parece que nas famílias patrícias eram biscoitos Unidos também estatuetas da Deusa em argila, e de ouro puro ou prata. todos os outros presentes eram secundários, ou eram apenas um pano de fundo imagens da Estréia Deusa, representado com seios múltiplas, ou segurando um galho do famoso felix arbor, ou uma cornucópia, um símbolo de abundância.



A DEUSA extenuante

Se Strenia, ou extenuante, os antigos deuses da mitologia romana, era um lucus dedicado, um bosque que é, para dizer que a deusa era importante, e foi especialmente Pagus, no símbolo aldeias de poder, prosperidade e fortuna, como evidenciado pela fertilidade de muitos seios e distribuidores de leite, cuja tradição remonta ao Sabina ainda antes dos romanos.

O Elpidiano histórico especulou que o nome dele, na expressão de Sabine, significava saúde, mas o tipo de saúde Estréia levando, a partir do qual a palavra "fiel" que é forte, foi a capacidade de afastar os maus espíritos de Mundus, que facilmente esquecido quando você fechou a porta do ano velho e abriu a porta, ou Ianua, o ano novo. O fim de um ciclo ea abertura de uma nova preocupação, certamente os ciclos de vida e morte da natureza, bem como homens e parece que nos mais antigos ritos das estatuetas da Deusa donassero é branco no nascimento e um preto em uma Morte. Ela era a deusa que deu vida e depois se ela novamente, mas lembra-se bem o açúcar, branco ou carvão, preto, bom ou mau para as crianças, a Epifania.
Em Profundidade: ESTRÉIA - extenuante



A BRUXA

A Estréia Deusa era campanhas na nova religião cristã, mas se você pode fazer na cidade destruindo templos e estátuas, era muito mais difícil de fazer no campo, de modo que a religião romana foi dito, com desprezo e ignomínia "pagão" por cristãos. Pagano de Pagus e Pagus, ou seja, no campo, certos rituais e divindades certos permaneceu até cerca de 1500, quando a igreja irritado ao encontrar-se ainda em torno de Estréia Deusa, a Feiticeira transformou em (o termo vem de extenuante) e fez os fogos , para a Deusa e mulheres.

O Strina ainda é uma canção de Natal que faz de casa em casa por "Strinari" desejando-lhe um feliz ano novo a todos os membros da família. Geralmente ocorre durante o período da Epifania Imaculada Conceição, mas em áreas diferentes da região é bastante "escopo" (cantada para alguém) no período de Carnaval, com votos de prosperidade e união:
"Conceda-me o dom e você me deixou fig-
porque você é bem esse marido fina
Conceda-me o dom de mel, e você me deixou
porque você é bem esta bela mulher "

Mas mesmo na Sardenha Strina geralmente sobrevive para a Epifania, com poemas e canções:
"O Strina, o Strina, a matina Bedda"
Ainda hoje, em Ribera, na noite de véspera de Ano Novo, no ano passado, vários grupos de crianças ou adultos, equipados com sinos e ferramentas diversas, correndo pelas ruas para exigir "o Strina", ou seja, os dons.

O que é mais, pois acredita-se que o Ministério do Interior Hill, viminalis Mons, uma das sete colinas de Roma, o nome derivado de Salix viminalis, que abrigava na verdade um bosque sagrado de Viminale salgueiro, uma bengala de qualidade com a qual Tutt "Hoje fazemos uma vassoura (não só para o sorgo), desta madeira parece aproveitar a arbor felix, o âmbito dos ramos para fazer santos, ou seja, feixes de vime rattan estreita em cima da outra, como a vassoura, Este tipo de vassoura é colocado em frente da porta e protegida da Ianua, a porta contra espíritos malignos e foi usado tanto para o fim do início do ano para partos de crianças.

Parece que o permanesse costume da Idade Média, onde a vassoura foi utilizada para a mesma finalidade, porém, colocada ao lado da lareira, às vezes até mesmo dentro da porta, talvez para evitar ser denunciado como pagãos, e também com o mesmo pincel seria usado para desenhar terra em um círculo mágico, com uma vassoura ao redor, que salvaguardasse pelos espíritos como faziam seus ritos mágicos.

A Deusa foi valente, palavras fortes, trouxe uma boa saúde, seria, então, ser assimilada a ponto, pelo menos em algumas áreas, com os Salus Deusa. Deusa "strinava" campos, que hoje é chamado de "strinare o frio", pois o solstício de inverno traz o frio e, portanto, como o Nordic Deusa Colleda, o solstício é um grande tronco queimando na lareira Porque em Estréias gosta de se vestir e Colleda, foi ligado ao festival de fogo, que permitiu que a vida no frio do inverno.

No campo, eles usaram um grande tronco de carvalho ou de oliva, queimando toda a noite de véspera de Natal e foi reavivado todas as noites até Epifania, quando Diana se manifestou no céu. Nos tempos antigos, ele estava queimando, como mencionado, o equinócio vernal, então as últimas brasas foram extintos em uma bacia de água que foi abençoada e foi usada para lavar o chão do templo.

Isso aconteceu no templo de Estréias como no templo de Vesta, onde até o final do incêndio foi desligado e ligado novamente depois de ter tudo de vidro. O costume foi tão sentida no campo que a Igreja Católica teve que substituí-lo com a tora anexado ao menino Jesus. Como o fogo na igreja no equinócio da primavera, na prática de colocar para fora o famoso Páscoa círio pascal em uma bacia de prata cheia de água.



EPIFANIA

Em 6 de Janeiro, na tradição cristã, é o dia da Epifania, o dia que o menino Jesus aparece aos três Reis Magos chegaram a Belém para vê-lo. "Epiphaneia" em grego significa "manifestação" eo nome "Epiphany" nada mais é que uma derivação da palavra. Mas é um pouco "forçada, que alude a este evento?

LUNA - DIANA
Antigamente era uma manifestação de vegetação brotou no ano novo, como na antiga Roma, mesmo no primeiro período da monarquia, refere-se Plutarco, o ano terminou e começou de novo o equinócio da primavera, era Pompilius NUMA acrescentou janeiro e fevereiro de os meses do ano, para que em março (início da guerra, mas não era Deus, mas o Deus de jardins e vegetação) se tornou o terceiro mês do ano.
Tanto é assim que setembro é o sétimo mês, mas o nono, e outubro não é o oitavo mês, mas é a décima e assim por diante.

Portanto epiphaneia, ou Epifania, a manifestação da Deusa era a natureza em que os prados e árvores verdura pela parte aérea. Desde a data não foi movido sobre o aniversário, no dia seguinte ao equinócio de primavera foram transferidas para os dias após o solstício de inverno, a data em que eles haviam se mudado para o fim eo início do ano.

Enquanto sobreviveu no campo, a religião pagã, especialmente em Dee relacionado com a fertilidade dos campos, os santos da igreja que se esforçaram para criar essa tarefa está substituindo, inventando a bênção dos campos, animais, ferramentas de trabalho, colheita e assim por diante . Mas no campo há mais de um milênio, e quase 1500 anos em algumas áreas, permaneceram em voga a deusa Diana, a reedição Dia deusa, ainda mais antiga, da qual a palavra de Deus ou Diana Dia Substitua o termo Deus parecia mais fácil, e, de facto, funcionou.

Diana de Éfeso
Mas durante séculos e séculos Diana, com seu séquito de ninfas, sobrevoou os campos na primeira semana de janeiro para abençoar os campos semeados, como se fosse uma questão de um período crítico em que nenhuma penalidade foi para congelar ou saudar a morte das sementes. em vez de "pão na neve", cita como diz o ditado, você era as novenas para a neve a Diana, novenas então adotada rodando um pouco, do catolicismo. Parece que, neste caso, nós enterramos em um feixe de ramos de Salix alba, salgueiro branco, para evocar a neve.

Belili era a deusa suméria de poços, nascentes e, em particular, do salgueiro. Deu origem amolti Dei em todo o mundo, incluindo o Bellona dos romanos. A Deusa do salgueiro era, portanto, a Deusa da vassoura, de modo que é um pouco confuso 'Diana estava voando nos céus com o seu séquito de ninfas com uma vassoura e presentes da Estréia Deusa.

Catolicismo tentou "vigorosamente" para rotular a Deusa como uma bruxa, mas ele conseguiu apenas parcialmente. Diana manteve seu longo vôo benéfico que as sementes protegidas e ervas, mas ter que desistir de sua bela aparência e assumir a velha bruxa voando na vassoura Deusa Estréia que trouxeram presentes tangíveis. Não ser capaz de removê-lo foi tolerado como um conto de fadas.

Fonte:  http://www.romanoimpero.com/2010/01/le-legioni-romane.html

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