Argila lâmpada monomyxos com o par reuniram erótica (1 º século aC-primeiro século dC., Chipre Museum, Nicosia). Eros e Psique. Amor que abraça. O amor dos sexos. Amor que atormentado. Amor que se liga às costas (e que, como elas podem resistir a com a língua!). Amor que arde acima do fogo. Amor cavaleiro. Nyktelios amor. Pesca amor pelas almas. Amor punido por sua mãe Vênus (condenado a quebrar pedras e acorrentado pelo tornozelo com a bola de prisioneiros). Amor tem duas borboletas (almas) em uma carruagem. Eros-prisioneiro. Eros-arqueiro. Enagonios amor. Amor enterro. Amor otário. Amam a música. Eros teatro. Eros servo. Eros e Anteros.
Essas propriedades não parar por aqui. Deus está lidando com a humanidade desde os primórdios da civilização até agora, incapaz de domar o bem para continuar sem ele. É Deus quem está estrelando em um relatório preparado poucos meses o Museu de Arte das Cíclades sobre o amor na antiguidade. Amor do divino eo lado carnal. Um amor verdadeiro, com alerta de espírito, alma e corpo, ligada à vida e sem pudor.
"Dos 27 mil selos encontrados em Delos a um notário do período helenístico, ou seja, o segundo como o primeiro século aC, metade urso mostra duas formas dominantes do pensamento humano: de Love and Money", diz diretor Museu das Cíclades, Nick Stambolidis. "Se você perguntar, então, por um relatório sobre o sexo, a resposta é: porque ao longo dos séculos de todos os deuses e deusas principais, heróis e heroínas podem ser resolvidos, mas o contrário aconteceu com essas duas divindades, que ainda continuam a reger a vida das pessoas. "
Desconhecido para o épico de Homero, como um deus, Eros aparece de repente de Teogonia de Hesíodo e até mesmo quarto em uma fileira: E, como apontou Panagis Lekatsas o estudo de" Eros ", a presença de Top da cosmogonia não é apenas uma constatação do poeta: "Um Amor que ocorre antes de outros deuses, Eros é um Criador, porque não a personificação de conceitos abstratos trabalho profilosofikis cultura, o Eros cosmogônico que vai ser um deus secular sim uma religião mais antiga. "
O princípio
De Hesíodo basta digitar o relatório para chegar até a Antiguidade tardia, ou seja, o século 3 dC a prevalência do cristianismo. Estes doze séculos durante os quais muitas coisas mudaram no pensamento e hábitos de pessoas, muitas no seu relacionamento com o amor. Um processo será desenvolvido através de cerca de 300 artefatos de 47 museus, na Grécia, Chipre, Itália e no Louvre, acompanhado por textos da literatura grega antiga, particularmente adoro poesia. "Para nós, o amor não é apenas o deus alado, mas a idéia do amor. E a maioria das variações através dos séculos. Como começar, ou seja, por Hesíodo como uma divindade alada e como milt onda presente em sociedades humanas e, claro, em kosmoramata corda sensível de artistas, que como receptores e transmissores de idéias refletindo em grande parte as correntes de seu tempo ", acrescenta o Sr. Stambolidis que prepara o relatório com o curador do museu, George Tasoula.
A mudança
Depois de "mudança" Hesíodo amor e por agora os deuses e seus relacionamentos, seus heróis e deuses com os mortais. No período arcaico, no século 6 aC, o amor tem que fazer tudo com os deuses, mas agora o casamento. Na segunda metade deste século, mas muitos são representações de relações sexuais entre homens, mas também com os adolescentes. "A questão é ideológica", diz N. Stambolidis. "Esta é a era da aristocracia. Se as mulheres permanecem fechados para as mulheres e os homens são considerados inferiores em nível social e intelectual para a atração sexual, não necessariamente física, mas também pode ser espiritual criado entre os indivíduos são iguais. Se esse contato entre os homens em levar palaestrae a relação física. Não nos esqueçamos que o maior dos deuses Zeus se apaixona por Ganymede ...».
Na era clássica, quando o aumento do número de mulheres que aparecem em simpósios obras de arte são cortesãs ou prostitutas. Há, mesmo desta forma, para um aumento gradual da presença das mulheres e, portanto, de interesse para o outro sexo. Nos séculos que se seguiram, finalmente, na época helenística e romana estão todos misturados, são tudo.
O relatório
"Nós vamos mostrar no relatório foi solicitado pelos jovens. A história dos nossos antepassados, não só através das batalhas, eventos e datas, mas também as verdades. Com uma gama completa da vida ao mesmo tempo ", diz Stambolidis assim que o relatório está estruturado em oito seções temáticas, que incluem o que poderia ser dito sobre eros.
São as atividades e propriedades de Eros. Eros e Afrodite. O amor entre os sexos. O sexo vulgar (prostitutas, bordéis, prostitutas e simpósios). O amor quase idênticos (oferece presentes eróticos para crianças, namoros masculino). Os símbolos fálicos (o falo como um símbolo de símbolo de fertilidade e apotropaico). O amor animalesco (Sátiros encontra-Main, cenas de bestialidade). O Eros filosófico (Cupido abraçando Psique, Psique Cupido atormentando, Eros Bound).
É certo que, quando Sófocles escreveu em Antigone "Love Annika machan, / amor, ktimasi st esta queda, / nd que malakais pareiais / Junior ennychefeis ,...» falando de uma pura, o amor, idealista espiritual, existem talvez apenas em poesia. Na vida, em seguida, e agora as dimensões definidas acima e além das palavras.
Inadequado menores auto
A pequena sala no padrão de bordéis em Pompéia ficou no piso superior do Museu de Arte das Cíclades. Com a sua cama, pequena e estreita, as lâmpadas com cenas eróticas, murais. Ao longo deste piso também permitiu a entrada apenas para adultos. Porque aqui, a primeira vez, as coisas são chamados pelo nome. Nem durante nem em ypervolin oikonomian. Mas apenas no limite, diz o diretor do museu, colocando uma grande aposta para o sucesso. "A inspiração, desejo, paixão, sentimentos e emoções muitas vezes pode estar relacionado com a continuação dos direitos humanos Inc., talvez não. Que nos tempos antigos, era essencial que cada encontro era para perpetuar a espécie. Essas coisas precisam esclarecer ", diz N. Stambolidis.
Certamente uma coisa a escrever sobre o amor e outra para a apresentá-la pictoricamente. "Eu vou apenas dar-lhe todas as verdades. Nada mais e nada menos. Muito menos que qualquer um pode dar suas próprias interpretações ", diz ele.
Por exemplo, o relatório de alguns objetos fálicos pode ser chocante, mas o uso do falo como um símbolo cult a partir do Neolítico para desafiar eugênicas, mas para fins apotropaico. Algo está acontecendo de forma contínua até a Antiguidade Tardia. Além disso, como apontado por N. Stambolidis, falo colocado mesmo em blocos angulares de casas para mostrar sua força e evitar os riscos. O relatório, por exemplo, haverá um grande falo da Trácia como vomiskos com uma garrafa na pubianos para aceitar as libações, afirmando: "altar Deuses Day ele. O símbolo fálico outra com a CII inscrição habitat felicitas (felicidade reside aqui) ou falo com asas e performances a inscrição: ele pertence a você, isso para mim. "E nós trazer esperança, uma escultura funerária deslumbrante sobre o período arcaico a partir de Kos na qual ele retrata uma cortesã com cabelo unbraid, um homem com priapismo e um jovem médico que causa o sangramento da mão para ser salvo", explica o diretor do museu .
Outro exemplo é Dionísio, o deus que estava acompanhado pelo adjetivo "choiropsalas" (do porco = buceta dedo +), onde fazem as mulheres sem filhos a ter bebês. (Algo que realizados pelos sacerdotes com grande sucesso). "E quando Homer diz que Circe transformou os companheiros de Ulisses em porcos, não significa que os animais fizeram, mas que os castrados" depósito a idéia ousada N. Stambolidis.
O "peer" eros, as propostas e os machos namoros também são apresentados no relatório como pedofilia. Embora este último não é apenas crianças, mas adolescentes como ele mesmo diz. As apresentações, no entanto, é clara ao mostrar os homens mais velhos para acariciar jovens, ou suborná-los com dinheiro ou itens. Cortesãs, prostitutas e prostitutas depois têm seu próprio lugar (há relatos que indicam que nas solas dos sapatos estavam as palavras "follow me", que deixou um rastro para as estradas de terra), desde os tempos romanos são conhecidos e masculino prostituição e havia também homens ou mulheres "líderes pornovoskoi 'dizem que os bordéis.
O conjunto termina com uma seção de filtros erótico e cataplasma "(maldições) como uma expressão de amor desesperado, muito comum em tempos em que superstições que regulam a vida das pessoas.
Desconhecido para o épico de Homero, como um deus, Eros aparece de repente de Teogonia de Hesíodo e até mesmo quarto em uma fileira: E, como apontou Panagis Lekatsas o estudo de" Eros ", a presença de Top da cosmogonia não é apenas uma constatação do poeta: "Um Amor que ocorre antes de outros deuses, Eros é um Criador, porque não a personificação de conceitos abstratos trabalho profilosofikis cultura, o Eros cosmogônico que vai ser um deus secular sim uma religião mais antiga. "
O princípio
De Hesíodo basta digitar o relatório para chegar até a Antiguidade tardia, ou seja, o século 3 dC a prevalência do cristianismo. Estes doze séculos durante os quais muitas coisas mudaram no pensamento e hábitos de pessoas, muitas no seu relacionamento com o amor. Um processo será desenvolvido através de cerca de 300 artefatos de 47 museus, na Grécia, Chipre, Itália e no Louvre, acompanhado por textos da literatura grega antiga, particularmente adoro poesia. "Para nós, o amor não é apenas o deus alado, mas a idéia do amor. E a maioria das variações através dos séculos. Como começar, ou seja, por Hesíodo como uma divindade alada e como milt onda presente em sociedades humanas e, claro, em kosmoramata corda sensível de artistas, que como receptores e transmissores de idéias refletindo em grande parte as correntes de seu tempo ", acrescenta o Sr. Stambolidis que prepara o relatório com o curador do museu, George Tasoula.
A mudança
Depois de "mudança" Hesíodo amor e por agora os deuses e seus relacionamentos, seus heróis e deuses com os mortais. No período arcaico, no século 6 aC, o amor tem que fazer tudo com os deuses, mas agora o casamento. Na segunda metade deste século, mas muitos são representações de relações sexuais entre homens, mas também com os adolescentes. "A questão é ideológica", diz N. Stambolidis. "Esta é a era da aristocracia. Se as mulheres permanecem fechados para as mulheres e os homens são considerados inferiores em nível social e intelectual para a atração sexual, não necessariamente física, mas também pode ser espiritual criado entre os indivíduos são iguais. Se esse contato entre os homens em levar palaestrae a relação física. Não nos esqueçamos que o maior dos deuses Zeus se apaixona por Ganymede ...».
Na era clássica, quando o aumento do número de mulheres que aparecem em simpósios obras de arte são cortesãs ou prostitutas. Há, mesmo desta forma, para um aumento gradual da presença das mulheres e, portanto, de interesse para o outro sexo. Nos séculos que se seguiram, finalmente, na época helenística e romana estão todos misturados, são tudo.
O relatório
"Nós vamos mostrar no relatório foi solicitado pelos jovens. A história dos nossos antepassados, não só através das batalhas, eventos e datas, mas também as verdades. Com uma gama completa da vida ao mesmo tempo ", diz Stambolidis assim que o relatório está estruturado em oito seções temáticas, que incluem o que poderia ser dito sobre eros.
São as atividades e propriedades de Eros. Eros e Afrodite. O amor entre os sexos. O sexo vulgar (prostitutas, bordéis, prostitutas e simpósios). O amor quase idênticos (oferece presentes eróticos para crianças, namoros masculino). Os símbolos fálicos (o falo como um símbolo de símbolo de fertilidade e apotropaico). O amor animalesco (Sátiros encontra-Main, cenas de bestialidade). O Eros filosófico (Cupido abraçando Psique, Psique Cupido atormentando, Eros Bound).
É certo que, quando Sófocles escreveu em Antigone "Love Annika machan, / amor, ktimasi st esta queda, / nd que malakais pareiais / Junior ennychefeis ,...» falando de uma pura, o amor, idealista espiritual, existem talvez apenas em poesia. Na vida, em seguida, e agora as dimensões definidas acima e além das palavras.
Inadequado menores auto
A pequena sala no padrão de bordéis em Pompéia ficou no piso superior do Museu de Arte das Cíclades. Com a sua cama, pequena e estreita, as lâmpadas com cenas eróticas, murais. Ao longo deste piso também permitiu a entrada apenas para adultos. Porque aqui, a primeira vez, as coisas são chamados pelo nome. Nem durante nem em ypervolin oikonomian. Mas apenas no limite, diz o diretor do museu, colocando uma grande aposta para o sucesso. "A inspiração, desejo, paixão, sentimentos e emoções muitas vezes pode estar relacionado com a continuação dos direitos humanos Inc., talvez não. Que nos tempos antigos, era essencial que cada encontro era para perpetuar a espécie. Essas coisas precisam esclarecer ", diz N. Stambolidis.
Certamente uma coisa a escrever sobre o amor e outra para a apresentá-la pictoricamente. "Eu vou apenas dar-lhe todas as verdades. Nada mais e nada menos. Muito menos que qualquer um pode dar suas próprias interpretações ", diz ele.
Por exemplo, o relatório de alguns objetos fálicos pode ser chocante, mas o uso do falo como um símbolo cult a partir do Neolítico para desafiar eugênicas, mas para fins apotropaico. Algo está acontecendo de forma contínua até a Antiguidade Tardia. Além disso, como apontado por N. Stambolidis, falo colocado mesmo em blocos angulares de casas para mostrar sua força e evitar os riscos. O relatório, por exemplo, haverá um grande falo da Trácia como vomiskos com uma garrafa na pubianos para aceitar as libações, afirmando: "altar Deuses Day ele. O símbolo fálico outra com a CII inscrição habitat felicitas (felicidade reside aqui) ou falo com asas e performances a inscrição: ele pertence a você, isso para mim. "E nós trazer esperança, uma escultura funerária deslumbrante sobre o período arcaico a partir de Kos na qual ele retrata uma cortesã com cabelo unbraid, um homem com priapismo e um jovem médico que causa o sangramento da mão para ser salvo", explica o diretor do museu .
Outro exemplo é Dionísio, o deus que estava acompanhado pelo adjetivo "choiropsalas" (do porco = buceta dedo +), onde fazem as mulheres sem filhos a ter bebês. (Algo que realizados pelos sacerdotes com grande sucesso). "E quando Homer diz que Circe transformou os companheiros de Ulisses em porcos, não significa que os animais fizeram, mas que os castrados" depósito a idéia ousada N. Stambolidis.
O "peer" eros, as propostas e os machos namoros também são apresentados no relatório como pedofilia. Embora este último não é apenas crianças, mas adolescentes como ele mesmo diz. As apresentações, no entanto, é clara ao mostrar os homens mais velhos para acariciar jovens, ou suborná-los com dinheiro ou itens. Cortesãs, prostitutas e prostitutas depois têm seu próprio lugar (há relatos que indicam que nas solas dos sapatos estavam as palavras "follow me", que deixou um rastro para as estradas de terra), desde os tempos romanos são conhecidos e masculino prostituição e havia também homens ou mulheres "líderes pornovoskoi 'dizem que os bordéis.
O conjunto termina com uma seção de filtros erótico e cataplasma "(maldições) como uma expressão de amor desesperado, muito comum em tempos em que superstições que regulam a vida das pessoas.
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